1:罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理，这话还是有点绕。

2:寇在门庭，汝岂能避处威海，坐视溃裂？速带六船来沽，面商往旅拚战，渡兵、运粮械接济，成败利钝，姑不暇计，尽力为之而已。

3:成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

4:如谓成败利钝可以逆睹，智取术驭可以长存，是不明倚伏之机，不审顺逆之理，何足与言天道哉？虽然，兵可百年不用，不可一日不备。

5:说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？科学知识分子说这就够了，人文知识分子却来扳杠。

6:他的性格是认准了的目标便宜无反顾的走下去，成败利钝，在所不计。

7:成败利钝是永远存在而又不断转化的，要善于利用条件，把握时机，争取成功与胜利。

8:如果我没记错的话，这书里有这么一段话，‘世之论者，动谓成败利钝，其权不委于人，而委于天。

9:万事都有个成败利钝，关键在于我们要努力进取。

10:欲成大事者，不可不先置成败利钝于度外。

11:正是基于这样的心情，他严斥丁汝昌说:寇在门庭，汝岂能避处威海，坐视溃裂？速带六船来沽，面商往旅拚战，渡兵、运粮械接济，成败利钝，姑不暇计，尽力为之而已。

12:臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。诸葛亮

13:“敌人悬军而来，正宜出奇痛击，令其只轮不返，不敢再正视中原……大丈夫建功立业在此一举，至于成败利钝暂时不必计也。

14:自古兵凶战危，原非得已，尽人事以待天，成败利钝，虽诸葛亮不能逆睹。

15:我自尽职分所当为，至於成败利钝俱不必计。

16:成败利钝不计较，但持铁血报祖国。

17:万事都有个成败利钝，关键在于我们怎样对待它。

18:自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。

19:符异大陆，强者为尊；十世追随，成败利钝。

20:成败利钝，走过才知，何须庸人自扰！前世找虫，今世寻洞，生命不止、“泼辣”。

21:成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不惜。

22:‘臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能目睹也。

23:思维方法的优劣得失，不仅取决于运用的成败利钝，而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。

24:不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。