荀子名言名句
1:以善先人者,谓之教。
2:兵要在乎善附民而已。
3:以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
4:思索以通之。
5:国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
6:不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
7:积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
8:良农不为水旱不耕。
9:尊严而惮,可以为师。
10:强自取柱,柔自取束。
11:凡流言:流说:流事:流谋:流誉:流诉,不官而衡至者,君子慎之。
12:无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
13:凡斗者自以为是,而以人为非也。
14:以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
15:不诱干誉,不恐于诽。
16:怒不过夺,喜不过予。
17:乱则国危,治则国安。
18:凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
19:天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
20:论德而定次,量能而授官。
21:小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
22:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
23:目不能两视而明,耳不能两听而聪。
24:务本节用财无极。
25:乐易者常寿长,忧险者常夭折。
26:人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
27:声乐之入人也深,其化人也速。
28:人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
29:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30:刑称罪则治,不称罪则乱。
31:有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
32:知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
33:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
34:君子养心莫善于诚。
35:望时而待之,孰与应时而使之。
36:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
37:形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
38:习俗移志,安久移质。
39:学无止境。
40:岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
41:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
42:名声若日月,功射如天地。
43:君子之学也,人乎耳。箸乎心。
44:足国之道,节用裕民,而善臧其余。
45:流丸止于瓯臾,流言止于知者。
46:仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
47:禽兽有知而无义,人有气:有生:有知,亦且有义,故最为天下贵也。
48:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
49:凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
50:无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
51:腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
52:非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
53:志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
54:知而好问,然后能才。
55:君子赠人以言,庶人赠人以财。
56:凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
57:君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
58:下贫则上贫,下富则上富。
59:士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
60:是是:非非谓之知,非是:是非谓之愚。
61:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
62:其持之有故,其言之成理。
63:蚓无爪牙之利:筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
64:见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
65:居必择乡,游必就士。
66:声无小而不闻,行无隐而不形。
67:知之而不行,虽敦必困。
68:学者非必为仕,而仕者必为学。
69:水则载舟,水则覆舟。
70:圣可积而致,途之人可以为禹。
71:大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
72:恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
73:君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
74:匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
75:名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
76:虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
77:天行有常,不为尧存,不为桀亡。
78:礼,所以正身也;师,所以正礼也。
79:故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
80:劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
81:不登高山,不知天之高也;不临深溪,(www.ajml.cn)不知地之厚也。
82:天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
83:善学者尽其理,善行者究其难。
84:是谓是,非谓非,曰直。
85:言而当,知也;默而当,亦知也。
86:人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
87:君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
88:先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
89:祸之所由生也,生自纤纤也。
90:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
91:自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
92:学不可以已。
93:友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
94:肉腐出虫,鱼枯生蠹。
95:礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
96:青,取之于蓝,而胜于蓝。
97:跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
98:饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
99:赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
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