孔子的箴言

　　1：不患人之不己知，患不知人也。

　　2：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　3：岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　4：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　5：过而不改，是谓过矣！

　　6：子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　7：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　8：不迁怒，不二过。

　　9：己欲立而立人，己欲达而达人。

　　10：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　11：君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　12：不学诗，无以言。

　　13：巧言乱德。

　　14：盖有不知而作者，我无是也。

　　15：富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　16：过，则匆惮改。

　　17：迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　18：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　19：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　20：人无远虑，必有近忧。

　　21：刚：毅：木：讷近仁。

　　22：古者言之不出，耻躬不逮也。

　　23：孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭：宽：信：敏：惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　24：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　25：求仁而得仁，又何怨。

　　26：君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　27：有德者必育言，有言者不必育德。

　　28：君子喻于义，小人喻于利。

　　29：事君，敬其事而后其食。

　　30：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　31：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　32：学而不厌，诲人不倦。

　　33：法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　34：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　35：兴于诗，立于礼。成于乐。

　　36：与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　37：举一隅不以三隅反，则不复也。

　　38：不义而富且贵，于我如浮云。

　　39：君子周而不比，小人比而不周。

　　40：君子耻其言而过其行。

　　41：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　42：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　43：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　44：学如不及，犹恐失之。

　　45：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　46：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　47：修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　48：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　49：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　50：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　51：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　52：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　53：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　54：多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　55：轻千乘之国，而重一言之信。

　　56：唯仁者能好人，能恶人。

　　57：有教无类。

　　58：听其言而观其行。

　　59：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　60：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　61：君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　62：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　63：君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　64：孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

　　65：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　66：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　67：鞭扑之子，不从父之教。

　　68：学而时习之，不亦乐乎？

　　69：过而不改，是谓过矣。

　　70：温故而知新，可以为师矣。

　　71：君子欲讷于言，而敏于行。

　　72：敏而好学，不耻下问。

　　73：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　74：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　75：人而无恒，不可以作巫医。

　　76：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　77：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　78：饭疏食：饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　79：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　80：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　81：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

　　82：性相近也，习相远也。

　　83：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　84：巧言令色，鲜矣仁。

　　85：有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　86：玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　87：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　88：君于疾没世而名不称焉。

　　89：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　90：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　91：放于利而行，多怨。

　　92：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　93：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　94：工欲善其事，必先利其器。

　　95：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　96：见善无不及，见不善如探汤。

　　97：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　98：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　99：君于不以言举人，不以人废言。

　　100：士而怀居，不足为士矣！

　　101：君子和而不同，小人同而不和。(www.ajml.cn)

　　102：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　103：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

　　104：不愤不启，不悱不发。

　　105：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　106：道不同，不相为谋。

　　107：不学礼，无以立。

　　108：己所不欲，匆施于人。

　　109：居处恭，执事敬，与人忠。

　　110：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　111：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　112：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　113：君子矜而不争，群而不党。

　　114：君子欲讷于言而敏于行。

　　115：君子之仕也，行其义也。

　　116：礼之用，和为贵。

　　117：学而时习之，不亦说乎？

　　118：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　119：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　120：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。