1:天有明，不忧人之暗也;地有财，不忧人之贫也;圣人有德，不忧人之危也。

2:圣人之有天下也，受之也，非取之也。

3:天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。

4:民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。

5:乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也;治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。

6:治国之人，忠不偏于其君;乱世之人，道不偏于其臣。

7:亡国之君，非一人之罪也;治国之君，非一人之力也。

8:治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。

9:立天子者，不使诸侯疑焉;立诸侯者，不使大夫疑焉;立正妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡子者，不使庶孽疑焉。

10:不聪不明，不能为王;不瞽不聋，不能为公。海与山争水，海必得之。

11:礼从俗，政从上，使从君。国有贵贱之礼，无贤不肖之礼;有长幼之礼，无勇怯之礼;有亲疏之礼，无爱憎之礼也。

12:法之功，莫大使私不行;君之功，莫大使民不争。

13:有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以诈伪。

14:君臣之间，犹权衡也。权左轻则右重，右重则左轻。轻重迭相橛，天地之理也。

15:家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。

16:君明臣直，国之福也。父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。

17:小人食于力，君子食于道，先王食之训也。

18:法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。

19:不肖者不自谓不肖也，而不肖见于行，虽自谓贤，人犹谓之不肖也;愚者不自谓愚也，而愚见于言，虽自谓智，人犹谓之愚。

20:善为国者，移谋身之心而谋国，移富国之术而富民，移保子孙之志而保治，移求爵禄之意而求义，则不劳而化理成矣。