1:“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。

2:“故智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。”

3:“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

4:“不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货?”

5:“五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。”

6:“忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。”

7:“天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。”

8:“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉?”

9:不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货?

10:凡学之不勤，必其志之未笃也。

11:行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善!

12:五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

13:故智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

14:公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

15:情非贵之所能存，自非爱之所能厚;非贱之所能夭，亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死;爱之或不厚，轻之或不薄。

16:得时者昌，失时者亡。

17:圣人不察存亡而察其所以然。

18:余音绕梁俪，三日不绝。

19:公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

20:形枉则影曲，形直则影正。

21:言美则响美，言恶则响恶。

22:吞舟之鱼，不游枝流;鸿鹄高飞，不集污池。

23:天生万物，唯人为贵。

24:治国之难在于知贤而不在自贤。

25:一气之变，所适万形。

26:虚者无贵也

27:非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。”

28:神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?”

29:色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

30:治大者不治细，成大功者不成小。