1:而况是父母的兄弟?
2:夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
3:所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。
4:日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。
5:以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。
6:而况又是过期不见回来。
7:我想,看戏是有味的,而况在北京呢。
8:像王有龄这样,年纪还轻,应该刻苦用功,从正途上去巴结,不此之图,而况又穷得衣食不周,却痴心妄想去捐班,岂不是没出息?
9:身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
10:夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
11:今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力焉,而况众人乎?积兔满市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。
12:身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
13:天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。
14:而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
15:可是你知道,我已经结婚了,不可能娶她做小,更不可能先休了我的妻子,再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵,根本不允许她和我交往。
16:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!孙子
17:萧鸾悖虐,幽明同弃,陛下俯应人神,按剑江涘,然敌不可小,蜂虿有毒,而况国乎?深愿圣明保万全之策。
18:今日发此信息与汝,醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至,候鸟亦思归矣,而况于人乎?好运接踵而至,短信亦思回矣,而况于汝乎?
19:日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人。
20:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,输赢见矣。
21:匹夫怀璧,犹曰有罪,而况斯物哉!”TOP。
22:“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
23:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。
24:源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
25:而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。
26:山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。洪应明
27:夫醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也,死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是,而况得全子天乎?圣人藏于天,【就爱造句网好句子大全www.ajml.cn提供造句大全造句网】故物莫之能伤也。列子
28:钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
29:日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?
30:而况教育能不能名副其实,还是个不能便下断语的问题。
31:断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣。
32:多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
33:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?
34:琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无。
35:这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!
36:废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持所耗之力比双手共持大的多了。
37:孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
38:天地,天地尚不能久,而况于人乎!
39:飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能久,而况于人乎?
40:而况圣祖聪明天亶,又乖觉又伶俐,轶类超群,几百个也不及他一个。
41:夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
1.世界上只有两种力量:剑和笔;而其结果,后者总是战胜前者。2.如果一个国家成功地支配贸易条件,并从其合作伙伴获得极大财富,其GDP就会快速增长,而其合作伙伴的GDP将萎缩或增长速度很慢。3.宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而
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