1:远在氏族社会时期,就出现了专门祭祀火神的场所。

2:蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜,集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

3:此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行。

4:而满洲各姓亦均以祭神为至重,虽各姓祭祀皆随土俗,微有差异,大端亦不甚相远。

5:遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品。

6:见昊天成功击杀了那可恶的半兽人祭祀,直上云霄忙不跌的赶了过来,脸上带着一副幸灾乐祸的表情。

7:一些史学家认为巨石阵是一处庙宇,是古代举行祭祀和庆典的地方。

8:我是您忠诚的女祭祀,我是您的女儿。

9:灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变。

10:今日带你来祭祀殿,就是要让太玄圣德火种觉醒,自此,你也就是赤炎一脉的内定继承人。

11:要是你们愿意的话,咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配。

12:古埃及大女祭祀ANEH-TET从她的4000年的睡眠里醒过来,她要重回人间统治世界。

13:在这个很特别的祭祀活动中阿细人的自然崇拜皆包罗万象于其中。

14:当然也有说法是咱们这里是礼仪之邦,古人祭祀主祭敬三杯,陪祭人多啊,也就以六杯代表了。

15:前室东壁横额为祭祀图,南壁横额也是祭祀图,北壁横额则有奇禽异兽,其中部分作正面像者令人想起卜千秋壁画墓的方相氏。

16:原来这个老祭祀进入了后面的几个墓室之后,并没有破那个火炽局,而是另外用袄教的秘术进了这间墓室。

17:在此形态下,萨满祭祀只能释放治疗法术和非攻击性的图腾。

18:邪恶阵营的黑暗祭祀,通过《阿拉贝特勒外典》唤醒了沉睡之中的恶之巨龙们。

19:在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了。

20:除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动。

21:不同少数民族在狩猎,节日庆典和祭祀活动中的用酒习俗也各不相同。

22:当吟唱此法术的时候,萨满祭祀有80%的几率不被打断。

23:第二,许多对圩区做出卓越贡献的官绅成为圩民祭祀之神。

24:蒙古人尊崇马奶酒,祭祀祖先和天地神佛时要献马奶酒。

25:这一天,是宙斯的祭祀日,不进行比赛活动。

26:然而好景不长,自从朱元来到村里掌管祭祀之后,这一块的工作就不归村长管了,宜褚发家致富奔小康的光明大道也就此破灭。

27:最高主教,我也已经不明白你在想什么了,如今正是大祭祀,为何不把二圣带回来。

28:舅在甲骨丈中具有很重要的地位,舅及舅母,外祖母,外祖父均是祭祀的对象,是许多重要活动的参与者等。

29:一只小羊用作祭祀。

30:祖宗虽远,祭祀不可不诚；子孙虽愚,经书不可不读。

31:他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他。

32:几十万年来,岁月变迁,科技进步日新月异,但是它仍然保留着这片大陆上最古老的祭祀仪式和最古典的装潢。

33:是护国寺,是奉前朝的皇帝御旨建造,专为祭祀当时的护国大将军的。

34:腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子,到了汉代,把他叫做“腊日”,但并不喝腊八粥,直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节87653:com,并喝腊八粥。

35:嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。

36:五长老是古代天神的祭祀。

37:此事我管定了,他人性命切容尔等予取予夺,还是如此邪恶的祭祀。

38:这一天,是宙斯的祭祀日,不进行比赛活动。

39:比如他尝试着吟颂印第安的祭祀祝词,还有他想从水晶鹿正面的眼睛中获取信息,甚至他还走到远处,眯起眼睛来观察水晶鹿,但是一切都无果。

40:明代中后期,随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立,南城麻姑祭祀中心也随之形成。

41:在关于土家族历史文化的研究中,人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一,作为土家族始祖。

42:祭日皆以立冬,祭官皆定州守土者,祭祀为中礼,其牲皆用太牢,祭祀器物为笾豆各四。

43:下面是在祭祀梵天？

44:摆手舞是土家族最具代表性的民族民间祭祀舞蹈。

45:西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

46:祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动,后来喇嘛教取代萨满教后,这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教,同时增加了宗教色彩。

47:她先行祭祀高禖,异常地郑重其事,因她内心里期盼着张嫣早日生出个男丁来,日后好继嗣帝业,世世相传。

48:古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。

49:关帝庙建筑是一种祭祀性建筑,它带有明显的宗教礼制性色彩,符合儒家提倡的纲常伦理思想。

50:巫寨鼓师已经摆好了兽皮大鼓,祭祀也已经燃起了火把,至于巫寨的咒师,蛊师,毒师紧紧的围绕在同身傀儡的身旁,他们似乎在等一个机会,一个可以捡到大便宜的机会。

51:朵拉百无聊赖的在祭祀院闲逛,尽管祭司院的建筑也很豪华,但是比起底比斯皇宫却要逊色很多。

52:抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟,后演绎为科举崇拜,在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。

53:他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他。

54:在青海省湟中县拦隆口镇的图巴营村,流传着一个“交雨粮”的民间祭祀活动。

55:村里每年都要举行祭祀神祇的仪式。

56:隆重祭祀祖先,聚族而居钟鸣鼎食,是封建家族制度下重要的日常活动。

57:但是其作为一种祭祀活动单位保留下来。

58:除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动。

59:对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。

60:玄端周制为亦燕居祭祀,上下通用,到明朝复兴,嘉靖年间为品官所用,明末则放任民间,成为儒服。

61:祭祀食物是用于葬礼,祖宗典礼,萨满时的贡品以及寺庙食品。

62:其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

63:你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗？

64:在历史上,依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。

65:傩舞是传统的民间宗教祭祀舞,积沉着深邃的历史丈化内涵。

66:为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀（祭祀造句87653:com）,以时思之。

67:洪江大街小巷到处有祭供着土地庙。祭祀活动从年头到年尾。数百年来,沅江流域江河溪流边立有土地庙。人们祈求河神保佑风调雨顺,平安吉祥。

68:五官掾汉代郡太守自署属吏之一,掌春秋祭祀,若功曹史缺,或其他各曹员缺,则署理或代行其事。

69:扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。

70:中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所,也是中国道教文化的发源地之一。

71:春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建,乃祭祀关帝之场所。

72:另外,湖头也有一个专门祭祀郑和的“大使宫”。

73:奶奶每年都会去岳庙祭祀。

74:山门则在作为同一时期进入祭祀区域的入口。

75:祭祀应该是没有瑕疵的,和罪人分开的。在地上履行上帝给予的特殊职能。

76:那的确是钟鼎文,孙皓前世跟师父学过这种文字,师父曾说这是一种古代祭祀文字,很多古物上都刻有这种文字。

77:祭祀的挑选是真正的万里挑一,护教团队员是百里挑一。

78:今天是我们村一年一度的祭祀路口的日子。

79:这种祭祀不能仅视为纪念活动,其本义就是祀神。

80:道士在祭祀时点燃了黄表纸。

81:商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼。

82:楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯,与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

83:禹王宫是湖广会馆内规模最大的古建筑,设有禹王祭祀区、会议厅、客厅、客房和厨房等。

84:后方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。

85:具有悠久历史的恭城瑶族传统体育与传统节日有着密切的联系,具有很强的宗教祭祀特点。

86:四时八节祭祀你,每日香羹你先尝。

87:这显忠祠是大明朝廷为土木堡之战罹难将士祭祀亡灵所建,一座牌坊,连着破败的三重大殿。

88:由此,这个圣址以祭祀和冥想的理想之地而著名。

89:凡大祭祀群神,则从升坛以相礼。

90:本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究。

91:悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分,是由酒神颂歌发展而来的。

92:原来的胡亥只是每日玩乐,即使来宗庙祭祀也是浮皮潦草,略作形式即可。

93:傅悦、甘盘、祖已、未央,四大公爵,簇拥着天朝祭祀师,依次将白马之血,涂抹到鼓上——衅鼓仪式结束。

94:而在接下来的这段午后时光,不管是任命神仆的仪式,还是对战神的祭祀,都将是一项神圣的活动,故在仪式开始前,都必须有一个净化的过程。

95:拜神的人把祭祀供品放在神的面前。

96:把自己的儿女祭祀鬼魔。

97:他们以羔羊祭祀众神。

98:在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐。

99:乐曲如泣如诉极其悲壮,薛廉一皱眉这首曲子他知道,这不是妖仙一族用来祭祀用的亡魂曲吗。

100:极少迁徙的农业部族如赫比,尊尼,亚齐和尤玛种植玉米,豆类和南瓜等作物。大部分都永久定居在由石头或是土坯造成的布洛中。这些布洛是一种类似公寓的多层建筑。很多村子的中心都有大型的祭祀用坑屋,也称做奇瓦。

101:相传诸葛亮在泸水河的祭祀仪式上,曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人头形状的东西来代替真正的人头。

102:我喜爱良善(作怜恤)不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。

103:《通典》记载,周礼设六官,其中以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五大方位天帝:一曰苍辂,以祀昊天上帝。

104:人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺。

105:火焰升高入空进入黑夜,照亮了被祭祀的正义。

106:人群聚集在耶路撒冷的哭墙(又名西墙)祭祀犹太人。

107:捐千金,创义团,储公廪(仓库),在合族内部对鳏寡孤独实行集体救济,对婚丧祭祀赋役的费用,“一切通其有无”。

108:彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。

109:他们以羊祭祀他们的神。

110:木鼓是佤族乐器,相传是通神之物,祭祀、召集族人都敲木鼓。

111:合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事。

112:这些人是谁呵,都去赶祭祀？

113:他们用这些书里规定的仪式祭祀祓除,让国家和私人都相信,假设犯下了罪孽,可用祭享和赛会为生者赎罪。

114:最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江,以祭祀亡灵。

115:兽神帝国要想强大的唯一希望,就落在了熊小丫的身上,只要她这位神佑祭祀能够显示出与其赫赫声名相符的实力,就能够成为兽神帝国的一张王牌。

116:祭祀活动的第一项是向祖先奠酒。

117:先是用香料温水泡澡,然后鼓乐齐鸣,祭祀礼官读几篇祝福的诗词……最后一个程序,便是重头戏抓周了。

118:盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

119:休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订,因而是神圣的。

120:观于祭祀,纳酒浆笾豆菹醢,礼相助奠。在线造句网www.ajml.cnhttp://就爱造句网好句子大全www.ajml.cn提供造句大全

121:皇帝每年都要祭祀神主。

122:陈浩为各宫主子请平安脉时,间或听到一点谈论,据说祭祀名目繁多,其中又有很多烦琐、重复的仪节。

123:殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水。

124:僦？？缕浜？簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。

125:于是乎,在这崇山峻岭间,大凡人力所能及之处,便修祠建庙,筑龛塑象,且祭祀不断,供品常新。

126:其中,展现泼水节特色表演包括傣族特色舞蹈及远古的水祭祀。

127:这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到。

128:民间祭祀活动绵延千年历久不衰,初春时节,周围五省数百县市农民云集进香,日均20万人,历时一个月;农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动。

129:至明清两代,孔庙建筑与祭祀已成定制。

130:德清二都的防风祭祀仪式就是其中一个缩影,它就像一台大型“晚会”出现在二都防风祠前。

131:教皇眼中威棱四射,淡然道:刚才芒修祭祀已经说过了,玄月是我的孙女,今天是她的婚礼,我非常高兴。

132:赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。

133:为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀,形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。

134:一般分祭祀、婚嫁、殡葬、庆典、庙会等几种场合。

135:在这座城里共有七口井,最北边的一口井,被称为著名的圣井,是专门举行祭祀仪式用的。

136:他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。

137:中国最早使用的青铜打击乐器之一,由铙演化而来,用于祭祀和宴享奏乐。

138:大多数铜器是礼器,在商朝和周朝多用作盛放重要祭祀仪式的供品。

139:《颂》是用于宗庙祭祀的祭祀乐歌,它与音乐的关系非常密切。

140:但是,既然是神殿或者祭祀的场地,要么是漏天的,要么就是一个大房间。

141:在先秦时代,“桑林”是殷商及周代宋国的国家祭祀场所,有时也是殷商或宋国祖社的代称。

142:也用作给死者的祭祀用品。

143:听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

144:祭祀时要跳舞。

145:社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。

146:其中,采纳汉姓汉名,更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念,以及进行祭祀活动时,发生了根本性的变化。

147:第四章则从祭祀、禁忌、信仰三个方面论述了放排中的信仰文化。

148:他的父亲心中充满喜悦,因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。

149:一向追求完美的她将凌乱的祭祀场地清理干净。

150:对父祖的祭祀还大量集中在丧礼中,有奠、虞、卒哭、祔、小祥、大祥、禫等名目,相当复杂。

151:海伦后来终于病倒了,火红的祭祀袍上沾满了结成盐晶的汗斑,原本红润饱满的嘴唇长满了水泡,变的枯槁不堪。

152:本文拟就河东山西官办庙学的施教内容、祭祀制度、藏书建设与学田占有等若干方面加以考察,且与江南地区略作比较。

153:祭祀牢醴之具掌于光禄,而寺官未尝临视,请大祠以长贰、朔祭及中祠以丞簿监视宰割,礼毕颁胙,有故及小祠,听以其属摄。

154:吴省便把主攻的任务交给成景,粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

155:清明节,祭祀节,携老幼,扫墓去,寄哀思,缅先人,燃香烛,荡纸钱,放爆竹,敬酒食,秉传统,尽孝道,忆往昔,念亲人,祈平安,佑家人。

156:祭祀用的祭品主要是家畜。

157:毕摩----彝族中的文化人和祭祀,大致相当于西方国家的牧师。

158:你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗？

159:便取皇帝的近属霍国长公主、诸王的妃妾、子孙姻婿等100多人全部害死,用来祭祀安庆宗。

160:“插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族,在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。

161:Karo男人和女人是众所周知的,他们的宗教仪式祭祀划痕乱割。

162:在7:1-5,我们知道他既是一个文士也是一个祭祀。

163:游湘江,起风浪,不许祭祀娥皇女英水神,天下皆以朕唯命是从,三千囚犯伐湘山。

164:朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。

165:作为混乱和背叛之神,罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。

166:(过年了,相比大家也都在做客吃饭了吧,新年快乐奥)破碎,寒气,血腥,永远都属于这个林家魂位祭祀殿。

167:铜山明代伊始为一军户社区,武庙祭祀主要与军人的职业身份密切相关；之后武庙的信仰圈、祭祀圈呈现出不断扩大的趋势。

168:四下里踅摸了一下,张朝宗发现不远处祭台上放着些破铜烂铁,好像是以前祭祀用的,于是忍着寒冷和疼痛站起身来,哆哆嗦嗦的走到那堆破烂跟前。

169:她以他美妙的歌声而著名,也是因此她得到了梦寐以求的祭祀活动“魔剑祭“中歌姬的头衔。

170:每年惊蛰之日,崇安知县便带着一帮大小官吏及役卒上喊山寺,祭祀茶神。

171:俗可以是民间的欢庆锣鼓,雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

172:从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。

173:在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐。

174:在这些祭祀活动里,特别是作为死者或祖先的化身灵牌马都有着重要的意义。

175:听多桑祭祀说,大陆的南部和北部都是这样,而在中部兰斯大平原和斯堪那平原,则是称为雪雾季,要下一个月不太猛烈的暴风雪。

176:在祭祀仪式中祭司是必须在场的。

177:但是现在他还不想惹什么麻烦,清清静静的上课,努力打好基础,早日成为高级祭祀才是正道。

178:三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

179:“高禖”祭祀是一种祈孕子嗣的祭祀形式。

180:一头小牛被用作祭祀。

181:清明节为自己买朵鲜花,祭祀自己那死去的爱情。

182:此事被村长尤为重视,在胡大夫后门处设了灵台做了祭祀大法,杀猪羊三牲,祈福神灵庇佑;又急忙报给了虞芮两国王子知晓,好显胧田村有天神暗护。

183:西方武烈大神尊,战神,司兵戈之事,他就代表着力量和无休止的战斗,任何地方战争之前,都会祭祀战神,祈求胜利。

184:牛头青铜器是古代滇国的重要祭祀用品。

185:可见,孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

186:商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼。

187:所以,求雨受到了历代朝廷的重视,从皇帝到知县,每遇天旱,都要设坛祭祀。

188:各国神殿都会在中秋节那天举行重大的祭祀,祈祷来年的风调雨顺、五谷丰登,晚上还会举办晚宴庆祝上一年的丰收。

189:夏春抖了抖嘴“这是祭祀国,还有另三个国家,冷魅国,凤翎国,胧月国。

190:颂是宫廷用于祭祀上天和祖先的歌词。

191:祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。

192:毫无疑问,萨满乐舞的艺术价值是出于功利目的而产生,并直接服务和服从于氏族的祭祀与治疗活动仪式的需要,做为一种“工具”。

193:他决定祭祀朱庇特,便打发随从去寻找净水做祭奠。

194:它甚至没有类似的字型,就像是一条条活蹦乱跳的蝌蚪组合在了一起,传说天书文字源于四千多年前,是当时祭祀师上表告天的专属文字。

195:祭坛上一般都有大墓,可能是人们祭祀先祖、天神的地方。

196:重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

197:这里是祭祀活动的中心。

198:清明时节雨纷纷,黄花杨柳风含悲；祭祀先人怀旧忆,相思一片起心底；缅怀时光流年逝,祝福朋友康乐福；珍惜眼前好时光,幸福生活万年长。清明节快乐！

199:是了,若不是时常动动土木,迎送朝廷官员,办些祭祀庆典,写下一笔花账,学堂中人钱袋中早就没银子了。

200:腊月十五,国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。

201:哦,这些山羊是用来祭祀神的。

202:共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。

203:除此之外,知识分子参与民间祀神活动的方式和民众祭祀心态的变迁对其也起着制约作用。

204:然后全城戒备,主祭祀殿开启防护阵,照你说的,穷奇的力量我也感觉到了,而且。

205:今个是腊八,按规矩家家都得喝腊八粥,而腊八的由来是古人祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。

206:阿兹特克人牺牲真人来祭祀。

207:2014年02月07日,星期五,正月初八,甲午年【马年】丙寅月己酉日宜:祭祀、祈福、求嗣、开光、出火,忌:娶嫁、作灶、安床。

208:他走上祭祀台,随后一句洪亮的声音响遍全场“今天族长有事,所以今年的加冕典礼由我主持”。

209:屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原,当时屈原担任楚国的三闾大夫,主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

210:葬礼、祭祀、墓地都需要金钱,这时大家帮一帮,积沙成塔,可以让对方度过难关。

211:红螺寺也是一个理想的清明祭祀的地方,在这里你可以在祭坛上烧香来祭拜先者。

212:塔山中层崧泽文化时期祭祀建筑遗存性质的认定,对良渚文化“祭坛”的渊源探讨具有重要价值。

213:摸摸会会期有圣母祭祀,有祭龙活动,有求儿女的绵绵瓜瓞,有祈福美满婚姻的,有许愿的,有还愿的,有游览的。

214:相对来说,大祭祀们用的元素之盾还好说点,而其他法力稍差点的法师使用的风盾,冰盾,空气障蔽等等,则吃了大亏。

215:四川省宗祠旅游资源类型丰富,拥有以文庙、三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。

216:沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠,它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

217:辽代道宗寿昌年间任乐安镇酒务(管理祭祀和行政事务的官),办事有才干。

218:是啊,对面的桃花镇祭祀总是轻简疏慢,一定是他们惹怒了江神,才会出这样的事情,依我看,水贼作案的可能性不大,这里来往的客人又没什么油水。

219:四千多年来,大禹陵总是俎豆千秋,玉帛相接,清庙巨丽,祭祀绵亘。

220:不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

221:事实上南朝陈政权的祖先在很大程度上就是胡公满,因而他的祭祀合情合理。

222:豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

223:初六日,要送穷：除污秽,弃破衣。扫出门,烧祭祀。供煎饼,点明烛。芭蕉船,送穷鬼。马下田,备春耕。年之际,在于春。勤耕耘,衣食足。扔穷鬼,抢财神！

224:美丽的艾丽丝小姐,神如果在的话,他都会赞美你举世无比的美貌,怎么,您想了解我的独创祭祀术吗？

225:菓属有六,而桃为下,祭祀不用,不登郊庙。

226:农历二十三小年,是祭祀灶神的日子。送上一颗糖,祝你爱情甜又甜；送上一块糕,生活步步高；送上一杯酒,祝你健康快乐到永久。祝你小年快乐！

227:凡祭祀,共五齐、三酒、牲牢、郁鬯及尊彝、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之实,前期饬有司办具牲镬,视涤濯,奉牲则告充告各,共其明水火焉。

228:遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品。http://就爱造句网好句子大全www.ajml.cn提供造句大全

229:善于建树的不可移易,善于抱持的不会离失,(这样的人)子孙就会世世代代不断地坐不祭祀他。

230:开皇二年,吩咐依照《周礼》著内官程式,省减后宫人数,规定嫔3人,掌教四德,视正三品;世妇9人,负责宾客祭祀,视正五品;女御38人,主管女工丝台,视正七品。

231:诸神残落,陨身化灵！万墓之地,祭祀之冢！无上玄术,可灭九天！

232:春节这种习俗,在中国已经传承了几千年了,起源于农业的祭祀,就是说一年的收成完了以后,大家都要庆祝一番。

233:一般分祭祀、婚嫁、殡葬、庆典、庙会等几种场合。

234:这些记载或解释,把巫看作以舞降神的人,装神弄鬼替人祈祷为职业的人,把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动,以及占梦活动等等。

235:如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。

236:九步轮回系列的第三部,讲述有着七个葫芦娃灵身和三个葫芦的祭灵和它的美女祭祀们征战天下的故事。

237:自汉代起,祭祀恒山山神活动频繁,祀典隆重。

238:他养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。

239:西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

240:德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度,而且祭祀文化独特、内容丰富,极具人文精神。

241:夫文章者,原出五经：诏命策檄,生于书者也；序述论议,生于易者也；歌咏赋颂,生于诗者也；祭祀哀诔,生于礼者也；书奏箴铭,生于春秋者也。

242:远在氏族社会时期,就出现了专门祭祀火神的场所。

243:郑州商城和偃师商城都存在着较多的商代祭祀遗存。

244:春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建,乃祭祀关帝之场所。

245:蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长,从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

246:使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。

247:在乡下,人们还是祭祀莲花神[何仙姑？哪吒？]。

248:这些岩画表现了人们祭祀以及生产生活的场面。