1:谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。

2:汉文帝自奉俭约，食不重肉、妾不衣帛，却轻徭薄赋，这是真俭约。

3:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

4:五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

5:朕自即位以来不违农时、百姓各安其业，使民养生丧死无憾，五十者衣帛、七十者食肉，圣人亦曰“未之有也”。

6:七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

7:据西晋卫恒《四体书势》记载，张芝学书即如醉如痴:“凡家之衣帛，必先书而后练之。

8:“昔晏婴辅齐，鹿裘不完;季文子相鲁，妾不衣帛。

9:老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

10:文公励精图治，轻徭薄税，布衣帛冠，粗食菜羹，早起晚息，扶安百姓，人称其贤，使卫享国四百年。

11:太祖朝，令诸军毋得食肉衣帛，营舍有粥酒肴则逐去，士卒有服缯彩者笞责之。

12:春秋时齐国名相晏婴，其睿智善谏的故事几乎家喻户晓，而其“食不重肉、妾不衣帛”的廉政行为，亦对当时的齐国产生了重大影响。

13:‘斑白者不负带于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒’是以谓之小康。