四一、色即是空，空即是色。

四二、心非心，物非物，心高于物

四三、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

四四、前生五零零次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

四五、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

四六、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

四七、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！

四八、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四九、一念愚即般若绝，一念智即般若生。yulu.jb五一.net

五零、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

五一、你随时要认命，因为你是人。

五二、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

五三、对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

五四、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

五五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

五六、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

五七、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

五八、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

五九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六零、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

六一、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、救人一命，胜造七级浮屠。

六四、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六五、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

六六、最后送上一段，让朋友们最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

六七、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

六八、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

六九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

七零、内心没有分别心，就是真正的苦行。

七一、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

七二、佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

七三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

七四、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七五、沈默是毁谤最好的答覆。

七六、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

七七、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

七八、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

七九、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八零、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

八一、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

八二、色即是空，空即是色是劝人向善的基础。

八三、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

八四、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

八五、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。