一在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。
痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。
可见男人多么自私。

二恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，
沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。
恋爱中的人以为那个美人儿是光源，
其实她也是被照的景物。

三让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，
还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突，
还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。
每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，
而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，
我们自己不必否认更不该要求对方否认其中任何一段流程一条支流或一朵浪花。

四一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，
同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，
即可称为幸福。
周国平

五己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。
周国平《何来何往》

六只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。
不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，
唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

七在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。
区别只在：
一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，
有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵；
二、两者的比例。不过，情形很复杂，
有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。

八人简单就会年轻，一事故就会老。
周国平

九人永远是孩子，谁也长不大。
有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。
到头来，不是老天真，就是老糊涂。
周国平

一零女人比男人更信梦。
在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。
男人不信梦，但也未必相信现实。
当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

一一一个男人和一个女人要彼此以性别对待，
前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，
哪怕他们永远不去实现这种可能性。

一二这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。
你知道相反的情形是什么吗？
就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；
克制不了，又感到良心不安。
一个男人如果不再痴情，
他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。

一三在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。
如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，
则他们都只能得到五分的满足。
剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，
在乙会成为一种苦恼。

一四智慧使人对苦难更清醒也更敏感。
一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，
又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。
在这个意义上，智慧使人痛苦。
周国平《妞妞》

一五老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。
其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，
无非是有一分热发一分热罢了。

一六爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。
所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
周国平《人与永恒》

一七健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。
活得愉快在己，活得长久在天。
周国平

一八生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，
因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，
悲伤是我们这个世界的产物。
周国平《妞妞：一个父亲的札记》

一九女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。
你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，
他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。

二零爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

二一女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折：思念中夹着怨嗔，
急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。
一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。

二二性是大自然最奇妙的发明之一。
在没有做父母的时候，我们并不知道大自然的深意，
以为它只是男女之欢。
其实，快乐本能是浅层次，背后潜藏着深层次的繁衍本能。
有了孩子，这个本能以巨大的威力突然苏醒了，
一下子把我们变成了忘我舔犊的傻爸傻妈。
周国平《宝贝，宝贝》

二三有一个人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在柜子里。
我们常常和这个人一样傻。我们把女人关在屋子里，
便以为占有了她的美。
我们把事物据为己有，便以为占有了它的意义。
可是，意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。
无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。
不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。
我想起了海涅，他终生没有娶到一个美女，
但他把许多女人的美变成了他的诗，
因而也变成了他和人类的财富。

二四有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，
期望你来攻破她的堡垒。
当然，前提是意思儿真，心肠儿顺，她的确爱上了你。
她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，
把她变成你的光荣的战俘。

二五性诱惑的发生以陌生和新奇为前提。
两个完全陌生的肉体之间的第一次做爱未必是最狂热或最快乐的，
但往往是由最真实的性诱惑引起的。
重复必然导致性诱惑的减弱，
而倘若当事人试图掩饰这一点，则会出现合谋的虚伪。
当然，重复并不排斥会有和谐的配合，
甚至仍会有激情的时刻，
不过这些成果主要不是来自性诱惑。

二六爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

二七说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，
你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗?

二八最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，
潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
两相比较，前者无限高于后者。

二九单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。

三零好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。
她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，
使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。

三一看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。
两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，
而且是不由自主地要玩，越玩越感觉有味。
如果有一天感觉索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

三二生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，
忍着它们慢慢地流过去，
直到终于又有事件之石激起生命的浪花。
周国平

三三人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？
我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
我心中想这么一想，痛苦就也解除了。
接着又想：完美也失去了。
周国平《安静的位置》

三四两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。
分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机会，
取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。
后一种危险当然比前一种危险更可怕。
与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。
何况有个性是真爱情的前提，
有个性才有爱的能力和被爱的价值。
好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇欣赏和沟通。
在两个有个性的人之间，
爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，
可是，在两个毫无个性的人之间，
严格意义上的爱情根本就不可能发生。

三五相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。

三六如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，
你所感到的嫉妒有三种情形：
第一，如果你感觉那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，
你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。
第二，如果你感觉自己与那个情敌不相上下，
嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。
第三，如果你感觉那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，
你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。

三七爱一个人，就是心疼一个人。
爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。
只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，
没有深入到心窝里，往往不能持久。

三八热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
周国平《爱生命》

三九如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。
当然，前提是犯规者无意退出游戏。
不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

四零我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。
周国平《周国平语录》

四一爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。
正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，
我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。
深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，
而且也是与整个人生的联系。
一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，
他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。
爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，
一个人的爱的经历越是深刻和丰富，
他就越是深入和充分地活了一场。
周国平《爱与孤独》

四二我不知道什么叫爱情。
我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，
一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

四三不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美观景象，
如果他没有机会向他人讲述，他就决不会感到快乐，
人终究是离不开同类的，一个无人分享的快乐决非真正的快乐，
而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享与分担，未必要有人场，但至少要有人知道，
永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐，
--同样也会变成绝望。

四四我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
周国平《人生哲思录》

四五你翻阅他的人生履历，追寻着他的足迹，感受着他的喜怒哀乐，
并为着他的开心而开心，为着他的忧郁而忧郁。
你以为这就是爱了。
你读他的文字，欣赏着他的才气，喜欢听他的言谈欢笑，
喜欢贴近他的感觉，甚至为着他愿意与你说话，而欣喜异常。
你以为这就是爱了。
你对自己说你是愿意做他的新娘的，愿意与他携手百年，
愿意为他置一处温暖的家，让他从此不再漂泊，
愿意为他生儿育女共享天伦。
你以为这就是爱了。
不可否认，你的确对他动情动心了。
只是，某一天，当他离你而去，最开初，你有过思念，
有过失落，甚至有过惆怅与痛楚。
但是，随后的日子，你忘记得很快。
另一处风景闯入你的视野，代替了先前所有的思念，
你感觉相形之下，你更爱眼前的风景。
周国平《你以为这就是爱了》