生活中的一零％是由发生在你身上的事情组成，而另外的九零％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。

致闺蜜的唯美句子

换言之，生活中有一零%的事情是我们无法掌控的，而另外的九零%却是我们能掌控的。

美国社会心理学家费斯汀格在书中举了这样一个例子：

卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。

卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。

于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。

可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。

妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。

待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了一五分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。

在这个事例中，手表摔坏是其中的一零%，后面一系列事情就是另外的九零%。

德国哲学家叔本华说：“针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。”

你控制不了前面的一零％，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的九零％，这就是著名的“费斯汀格法则”。

《庄子·山木》篇中也有一个故事：

方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！

你驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，虽然你脾气不好但是不会生气，但如果有一个人在那船上，你就会大声呼呵他。

叫喊了一次对方没听到，你就会再三地呵斥人家，并且会口出恶言。之前不生气可是现在却生气，完全因为之前是空船而现在船上有人。

不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于他呢？

这就是庄子的“空船理论”。

在现实生活中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？

其实，这都是一个心态问题。

其实能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，一切问题就迎刃而解了。

不抱怨，不以自我为中心，以谦虚的心态，面对生活。

这是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什时候低头，柔刚并进，进退有度，是一种谦逊的姿态。

俗话说车到山前必有路，只要有突破困境的愿望，改变抱怨的态度，积极地去做当下应该做的事情，那么就一定能突破困难，继续向追求的目标前进。

这就 理论

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岁月不长-不要期待来日方长

大家都说：“好，好，不管以后有多忙，都会出来聚聚。”,可是多年以后，我们并没有多少联系。昔日热闹非凡的同学圈，如今变得冷淡寂寥，就连有时候想主动找一个人搭讪，都感觉害怕。,怕他很忙或者是拒绝，也怕自己说错了话，显得有些伤感，更怕我们最后都陷入到了沉默的尴尬。,拒绝参加同学或者是朋友聚会，也许不是因为工作太忙或者生活压力很大，而是对曾经的同学或者是朋友不再像昔日一样地了解。现在我们都不知道以怎样的方,我们平时缺乏联系，自然也就慢慢变得陌生。再走进或者是开始那段情谊，对我们而言，已经十分难堪和困难的了。,一份真正的友谊，需要两个人不停地用心呵护。请不要让我们的友情，在这一次次的“来日方长”里消磨殆尽。,2,年轻的时候，我们都有一个梦想，长大以后要带着父母环游世界。,但是等我们真正成年或者娶妻生子了，却总是忘了和父母联系。,人生语录,经典语录,坚韧不拔,某次节假日，我接到了大学本科同学的电话。同学问我是不是有空出门聚一聚。我却以加班为由拒绝了他的请求。同学表示理解，连连说了几句：“好，好，那

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