本文精选了佛说人生经典语录，在关于投胎转世为人的姻缘佛语中，为读者解读了佛说万物皆有因果的深邃哲理，有生也有死，生生死死，因果报应不爽。一般人临终死亡后，都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的。

零一、佛曰：为何不必?

零二、佛曰：少欲，则少烦。

零三、佛曰：一切皆为虚幻。

零四、佛曰：刹那便是永恒。

零五、佛曰：不可说,不可说。

零六、佛曰：色即是空，空即是色。

零七、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

零八、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

零九、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

一零、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

一一、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

一二、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

一三、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

一四、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

一五、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

一六、佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

一七、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

一八、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

一九、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

二零、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

二一、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

二二、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

二三、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

二四、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

二五、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

二六、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

二七、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

二八、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

二九、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

三零、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

三一、老子曰:上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

三二、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰、、、

三三、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

三四、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

三五、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

三六、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

三七、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

三八、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越感觉拥有的更多。

三九、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。

四零、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

四一、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。而我说：那是真的吗?是啊!那是真的吗?如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

四二、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

四三、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知……

四四、佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

四五、我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

四六、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了我相信缘分，不信佛而缘分信佛，不信我是我自己么?、、、只因一声虚幻的

四七、佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?

四八、佛曰：佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

四九、佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

五零、佛曰：千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。

投胎转世为人的姻缘

五一、有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了，或许是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，至少其为人也正直正派，良心未泯。那像现今社会人心恶劣败坏，作*犯科，烧杀掳掠，无恶不作。这贪婪之岛（台湾）人心极恶，大概以后都是一卡车、一卡车的，死后掉到三恶道去的吧！

五二、有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。这一类的人，大多出生在贫穷卑贱的家庭，或者体弱多病，或者四肢残缺，或阳寿不长，或一生命运奇差。但这些刚从地府幽冥转世为人的众生，其身上的阴气较重，也常会梦见鬼啦、好兄弟的，或常梦见车祸意外死亡等，有些时候还会感召身体的因果病。而最大的共同点是，这类的人大多是农历七月鬼门关开的时候来转世的，但这类的众生都与地藏王菩萨很有缘。笔者所撰写的「本尊菩萨之修法」一书中，有专门介绍您与那位菩萨有前世宿缘，及如何才能找到与您最相应、最有缘的佛菩萨及法门，其中就提到过这些幽冥转世为人的情况。

五三、有些人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时候，有许多人乖乖的再重返人间行善积德，而这些由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品质及灵魂素质都不错，所以转世人间后，也大多能找到好的父母双亲。有些从天界转世之人，也是来人间替老天爷办事的，或来人间完成共业因果大报应的。例如明朝国师刘伯温及中国近代推翻满清的孙中山先生等，都是顺应中国大环境大共业而来的。从天界转世的人，也会具备在天界的个性及习气。天界共分成二十八层天，每一层天的习惯行为都不相同。而佛教大成就者，亦有许多是从第四层天兜率天，即弥勒菩萨的净土来人间转世的。

五四、第四种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。例如有许多佛教成就者，是从佛国净土来人间度化众生的，而从弥勒净土（兜率天）转世而来这五浊恶世者，都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子，为复兴释迦正法而来，故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘（在天界二十八层天之中，绝对没有「无极理天」这一天的）。

五五、最后一种人来转世者，就是从阿修罗界来的。像阿修罗界一般的那种好斗争、火爆、拳打脚踢的世界。在台湾也有很多从魔界转世，在人间形成许多附佛外道，专门毁佛谤佛，非得弄得释正法灭亡不可。但同时，会有许多佛弟子乘愿再来，护持佛法。

以上为转世来人间的五大管道，当然有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身，这些稍后再为朋友们介绍。从天界转世为人的善知识，命中带有纯阳之气，在人间的行为举止，光明磊落，心地耿直，所以在中外历史中，人类每发生战争及刀兵灾劫时，都会有民族救星或伟人来转世，带领人类度过苦难。在中国历代的伟人中，这些民族英雄大多充满天地浩然正气，并在人间行善积德，救济保护自己国家子民，以免受到灾难。

佛说人生经典语录

五六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

五七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

五八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

五九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

六零、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

六一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

六二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

六三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

六四、修行就是修正自己错误的观念。

六五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

六六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

六七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

六八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

六九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

七零、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

七一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

七二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

七三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

七四、好好的管教你自己，不要管别人。

七五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

七六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

七八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

七九、修行是点滴的工夫。

八零、在顺境中修行，永远不能成佛。

八一、你永远要感谢给你逆境的众生。

八二、你随时要认命，因为你是人。

八三、今日的执著，会造成明日的后悔。

八四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

八五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

八六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

八七、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

八八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

八九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

九零、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

九一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

九二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

九三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

九四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

九五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

九六、内心没有分别心，就是真正的苦行。

九七、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

九八、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

九九、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

一零零、每一种创伤，都是一种成熟。

佛说人生经典语录投胎转世为人的姻缘零七，

转世 姻缘 投胎

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