1:唐贞观二十三年，为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

2:一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。

3:树碑立传是旌表英雄的一种方法。

4:不光匾额，抱柱对儿也是这样，旌表之意萃于一堂。

5:它旌表品牌的卓越传统，凭着精邃的工艺与睿智，别树一帜地荟萃多种特别研发的质料。

6:为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

7:唐贞观二十三年，为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

8:登朝献俘于圣主，旨诏命碎剐献贼，以祭先明帝，慰其升天之灵，然后大封功臣仕官，赐爵蟒袍玉带，所有殉难死节者，俱受追封旌表。

9:横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样，浮雕精美。

10:唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

11:十三年，为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国思想，更名为奉节县。

12:受中国几千年礼教思想的洗礼，父辞子继，累世不衰的家族才是当世人所推崇的，像张公艺九世同居，历世旌表的掌故，更是人们津津乐道的表率。

13:旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号，旌表的目的是为了教化民众，达到治国安民的社会效果。

14:天下孝子顺孙先旌表门闾者，委所管州县各加存恤。

15:牌楼上雕刻有石瓦，猴娃、狮娃、八仙、龙凤、鹿、花草、云纹等图案，朝南旌表石匾刻“分陕元臣”，背面“勋旌旄钺”八个大字，石匾现已遗失。

16:在中国古代，旌表制度作为一种政治褒奖方式，用于表彰行为卓越高尚的人。

17:牌坊为花岗岩石结构，四柱三门，正中匾额题“天褒节孝”金字，上面立有小亭，内安圣旨匾，下面刻有刘氏旌表相关人物关系。

18:唐贞观二十三年，为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国思想，更名为奉节县。

19:其中，有皇帝对蹇义建设北京等国事“器度宏远”，“随事筹划，劳心焦思，以义殉国，不遑身家”的特旌表彰。

20:在权威评价活动和民众评价活动的相互助长下，国家权力的触角通过旌表这种柔性的制度悄然伸入民间，从而达到对基层社会的控制。

21:苦命的那彦成丧父，其母那拉氏抚孤守志年，嘉庆皇帝曾御书“励节教忠”匾额旌表其门。

22:知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。

23:旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。