1:善邻之道果安在耶？是白痴我也，是牛马我也。

2:《通典》称:大汉国在鞠国北，饶牛马。

3:匈奴、汉、羌、羯等杂居的街市上，到处是牛马交易棚户、羊肉奶品买卖、西域水果摊商。

4:一卦演风雨，从众生牛马到诸佛龙象;一针救浮生，江山苍莽浊酒倾殇;暮起幕落，且看相医载浮沉。

5:为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

6:朝鲜人民在日帝的残酷殖民统治下，过着牛马不如的生活，无奈大批朝鲜人民离乡背井，来到中国东北这个异国他乡。

7:蒙古人是肉食民族，吃饭无肉不欢，掳掠了不少牲畜，牛马驴骡都有，被圈成一群一群的。

8:雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。

9:你懂个屁！如果现在不干掉他，回去你小宝哥一定先玩完！你想，是让你小宝哥做山寨大当家你日子好过，还是继续被他当牛马使唤你日子好过？

10:钞票没有一大把，一分也为你来花；轿车虽然没进家，我愿为你做牛马；房子即使不算大，浪漫温柔不缺乏；嫁我吧，保证让你乐哈哈！

11:从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。

12:对大多数人来说过牛马不如的日子是一件糟糕的事情。

13:在一望无际的大草原上，看着牛马成群的繁荣景象，我从心底里开始喜欢这个地方。

14:‘呵，我多伟大！’有的人，俯下身子给人民当牛马。

15:从前，许多家庭过着牛马不如的生活。

16:当世偃师奉我为圭臬，只因为我造的鸟雀会飞翔，牛马会奔跑，行动俱如活物。然而，我很清楚……它们堪称完美，只是没有生命。谢衣

17:橄榄球队的队员个个都牛马高大。

18:就这样没过几天，就像把牛马赶进圈一样，扎西多吉和大管家的女儿结婚了。

19:网友“太史公牛马走”:“我也是，专门下载的浏览器，还是登不上去，八点就结束呢。

20:他在他那亩地上饲养了的牛马。

21:此时不仅有金属货币的流通，而且有谷、帛等实物货币的广泛使用，牛马等牲畜也曾发挥交换中介的作用。

22:由于昭君出塞，使“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，“竟宁”了六十载！这已然成为历史，我拾级而上。

23:母亲是为了感情而作儿女的牛马，老人是由于世情淡薄，别无所恋而舍身的。所以儿童和老年人亲近是常见的事。巴尔扎克

24:三十年众生牛马，六十年诸佛龙象。烽火戏诸侯

25:然后用牛马车将麦捆拉到场地，用脫粒机脱粒，脱粒机用拖拉机驱动。

26:仆，愚，走，下走，牛马走，鄙人，不才，小人。

27:马大炮的大老婆是一个母夜叉，把桃红当牛马使唤，让她推磨、纺线、喂猪等，稍不顺心，这母夜叉就用锥子扎，银簪刺。就爱造句网好句子大全www.ajml.cn提供造句大全。

28:万圣节嘉年华，有胆你就来活动开始了。首先到坟地领取号牌，然后去太平间换上魔鬼服，再到火葬场点燃南瓜灯，最后戴上阎王殿里的牛马头面具共同狂欢。

29:“黑夹克”拿走了记者的行驶证，交给了另一个蹲着的黄牛，而这个黄牛马上娴熟地将记者的行驶证编号通过他手中的平板电脑进行查询，并示意记者稍等片刻。

30:在那万恶的旧社会，我们全家过着牛马不如的生活，那时我家没有土地，全家六口人只靠给人家磨面维持生活，那年闹水灾全家东逃西散各找生活出路。

31:在暗无天日的旧社会，他们一家过着牛马不如的生活。

32:蒙古大军发动总攻，郭虾蟆决意死战到底，他将城中的金银铜铁全部用来造炮，又将牛马杀完，全城上下，大吃一通，最后烧了自己房子和积蓄。

33:四不象，亦鹿类，俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之不杀也。

34:为了我们不在被当牛马一样对待。

35:这个王爷回到自己的部落，看看自己的人也不少，牛马啥得很多，当的是人强马壮，一时的假象让他想多了。

36:自己这些草原民族，怕的就是牛马卖不出去，买不着盐、茶、酒等等的物资，现在有地方可以公买公卖了，自己部落的生活可就好得多了。

37:草原上有牛马成群，草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

38:遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。

39:不久之前，中国和超级计算机压根风牛马不相及。

40:整个写作过程都是一种牛马般的非人生活。

41:房地产业与出版业，本来是风牛马不相及的两件事。

42:这几个月来，他每天都要担上百斤土爬上爬下，帮忙加固城墙，挥汗如雨，比牛马还累。

43:你？连个人都背不起来的小女人？你留在我身边除了吃白食还能做什么？当牛马？你的小身板能耕地吗？

44:牛马风尘辟路径，牛鼎烹鸡赋新意。

45:以往经历的战争，都是靠根据地人民的支前，而这次他们的给养只能由自己背着，靠后面的部队用牛马驮上来。

46:恒持“要做法门龙象，先做众生牛马”的精神，筚路蓝缕、殚心竭虑重兴道场，厦门、武夷山、终南山、福州、宁德等地遍撒妙老躬身建寺安僧的悲愿。

47:上联是“兼爱新旧诗，创作评论传后世”;下联是“愿效牛马走，耕耘驱驰为人民”。

48:某人过着牛马不如的生活。

49:这个孤独的老人像牛马一样辛苦地干了一辈子，一直干到死。

50:一本好书或是一个好朋友常常能点亮伟大作家的思想火花，即便涉及的主题风牛马不相及。

51:哼，对我好？那木老头子为什么不收我为徒，却收了那个乡巴佬，我当当一个少宗主在这里不一样被你们当牛马使唤……

52:冬天要把牛马圈养起来，吃夏天割回来的牧草。

53:劳动人民像牛马一样被奴役的年代已经过去了。

54:他想，自己家靠祖传的外科医疗秘方为人治病，发家致富，拥有两百多亩田地，盖了青堂瓦舍的深宅大院，牛马成群，板上订钉应该是财主。

55:在那些日子里，劳动人民过着牛马般的生活。

56:“人生做吏甚苦，而做令尤苦，若做吴令则苦万万倍，直牛马不若矣。

57:牛马太大了，她无法抱在怀里。农业机械对这么小的孩子也太危险。

58:他们一辈子干的牛马活，过着穷日子。

59:获车乘牛马驴骡各数千，资器山积，振旅而归。

60:史载，昭君出塞后出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。

61:穷苦的人生活在牛马不如的环境中。

62:天皇的宽大隐忍乃是因为他宅心仁厚，尔等自己还是应当沉痛反思、总结教训，以便在日后继续报效朝廷、甘做牛马走。

63:春整地主要是用牛马拉着钉齿耙耙地，松。

64:那可怜的老人过着牛马不如的生活。

65:美丽的草原一望无际，草原上牛马成群。

66:一群群牛马驼羊踏着晨露，走到河边饮水，整个草原人欢马叫，开始了喧腾鼎沸的一天。

67:不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。蒙田

68:昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间左右未爆发战争，边疆地区出现了“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役，人民炽盛，牛马布野”的和平景象。

69:在暗无天日的旧社会，劳动人民过着牛马不如的生活。

70:你是英雄就注定无泪无悔，这笑有多危险是穿肠毒药，这泪有多么美只有你知道，这心没有你活着可笑，这一世英名我不要，只求换来红颜一笑，这一去如果还能轮回，我愿意来生作牛马，也要与你天涯相随。胡彦斌

71:鸡鸭牛马这些城里罕见的动物，在乡下可就不足为奇了。

72:吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。民谚

73:连着好几个星期，我们已经看惯了牛马遭受酷热、饥渴交加的折磨。

74:只有狗没有变，听说被‘牛马人’杀尽了。只有猫没有变，据说逃到月球上去唱诗了。瞿秋白

75:学而不能致用的人是一头背着书的牛马。蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴？

76:性健康日，祝你：身体生龙活虎、灵如鼠兔，生活不再牛马风尘，而是自由如蛇，快乐如猴，安逸如羊，清闲如鸡，舒适如猪，幸福如狗！

77:昭君出塞，边塞地区“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，出现和平局面达之久。

78:“恨不得填满了普天饥债”;艺术上他情愿做“青藤门下牛马走”;书体是。

79:爱妻子不怕做妻管严，唯唯诺诺中真爱尽显；爱孩子不怕做牛马，辛辛苦苦中爱意浓浓。你是纯爷们，为了所爱的人付出一切。男人节到了，愿你轻轻松松，快快乐乐！

80:边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。

81:他在城门下弹琴，观者如山，连牛马都停步不前，遂被招入宫中为韩王演奏，演奏当中抽刀杀王。

82:但是上表还没送到，曹休就与陆逊战战于石亭，曹休大败，被斩万余人，损失牛马骡驴车乘万辆，军资器械无数。

83:语文课代表牛马走胡典谱诚惶诚恐再拜言，但希足下:听闻师妹为病魔缠身，以短信问之，聊表寸心，但望早日病愈。

84:来吧，好马当骑，娘的，反正平日衙门官府把老百姓当牛马骑，今日老道也来试下！

85:但软鞭类的七节鞭、九节鞭、十三节鞭等，与赶牛马的鞭子，在来源上，可能有一定的关系。

86:昨日成就只是牛刀小试，今后运势才是气冲斗牛，您的好运是九牛拉不转，背运跟您风牛马不相及。

87:被人当牛马使用，不等于你就变成了牛马。但如果你安心接受，主动争取，你就忘记了自己是人。结果是经由自己的努力，加强了那个蔑视和驾驭自己的力量。高尔泰

88:就在中国人还在幻想着什么洋为中用的时候，科技这个词语的定义却在英语世界日新月异，如果一个存在比人类在某些领域干的还要好，那么人类是不舍得放弃它们的，人类从未怀疑过他们可以有效地控制旧的生产工具，牛马汽车等，但科技却令人类面对自己的界限——事实上，现代的机器很多方面远超人类的能力。石康

89:突出，与五郎军马合为一处，杀得番兵四分五落，尸首堆积，夺其牛马无数。

90:妇女解放了，翻身了，你还把我姐当牛马使唤？

91:即使在XXX和YYY之间存在某些可以比较的地方，但也是风牛马不相及的。

92:又道，牧场内分栏圈养，牛马炸群可得小心，谷口必须拦截住。

93:我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长过程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己牛马般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。

94:飘牛马，发屋拔木，民人飞扬数十里。

95:表现在语言上，有龙飞凤舞、龙章凤姿、龙盘凤逸、龙眉凤目、龙肝凤髓和龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞、龙识珠，凤识宝，牛马只会识稻草，等等。

96:千百年来流传的“巴山背篓哥，干的牛马活，行走羊肠道，不幸滚下河”民谣描述的状况，已经变成了“坦途纵横车如潮，巴蜀大地传捷报”的壮美风貌。

97:嫌弃牛马耕种费时费事，眼羡别人的手扶拖拉机，没事就钻到曾在生产队修机械的舅舅家问东问西。

98:路竹叶梅花;牛马行雪地，两行蚌壳团鱼！果真绝对也！

99:这里有很好的草地供你们放牧牛马。

100:然而很可惜，史杰鹏没有去当个官史衙门的“牛马走”，而是写起了很为正人君子所睥睨的历史小说。

101:老蛟见龙王守备严密，知道计不得逞，只把蛟尾向海岸一扫，发出万丈波涛，浸没民田居室、牛马人口不计其数，算老蛟无可出气，聊以解嘲之意。

102:史载，昭君和亲后，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。

103:大农场上的牛马被标以烙印，是表示谁拥有它们。

104:他过着牛马不如的生活。

105:这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。

106:这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

107:坐着景区漂亮的小火车漫游其中，两边时而是苍翠欲滴的林海，杉树、松树整齐划一;时而是延绵天际的高山草甸，牛马闲步其间，吃草嬉戏。

108:还说是大名士呢，真是孤陋寡闻，本姑娘唱给你听听吧，邯郸邯郸，脏臭百年，满市牛马，辣臭薰天，女儿疾走，避粪遮颜，若得杨柳，学步邯郸。

109:但仅仅是一群鲸在互相模仿，与人类时下大众媒体的流行文化风牛马不相及，是吧？

110:我们在全州缓慢驱赶牛马。

111:他们把他当牛马一样看待。

112:有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着；有的人，站在人民头上，呵！我多伟大；有的人俯下身去，给人民做牛马。

113:贫苦农民“一年到头忙，还是精打光”，卖儿鬻女，颠沛流离，终年不得温饱，过着牛马不如的生活。

114:不要赊售有个老翁，一辈子省吃俭用，为儿孙做牛马，积下了一份家产。

115:为了生产他们的军需品，把无数朝鲜妇女关在洞窟或铁丝网里，像役使牛马一样役使了她们，甚至把她们拉到战场迫使他们做慰安妇等，干出了各种野蛮暴行。

116:据了解，李庄有做皮货手艺的传统，例如鞭鞘、牛马鞍子等，受此影响，李庄人开始涉足一些牲畜干农活用的绳套。

117:在大多数的村庄，拖拉机已经取代了牛马。

118:大群牛马无拘无束地在草原上漫步。

119:小兄弟，我可以答应跟随你，但是希望你不要将我的兄弟当牛马来使！

120:他鼻子又高又直，两个鼻孔似乎很能顺顺随人意。不分彼此地闻玫瑰的芳香和牛马粪的臭味。

121:在当时的赵朝可以买一栋房子，然后再添几亩地，几头牛马，总之小康人家的生活那绝对是不在话下。

122:“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。

123:因为有你，汉匈两族团结和睦、国泰民安、边城宴闲、牛马布野、三世无犬吠之警、黎庶忘干戈之役。

124:大野作声牛马走，荒江倒立鱼龙泣。

125:将历史扭曲，将知识垄断，将真相埋藏，让恐惧和无知笼罩着你们，让你们过着猪狗牛马般的日子，还必须对统治者感恩戴德。三天两觉

126:三八节就要到了，特发布男人使用手册：地位不要奴隶化，功能不要多样化，宣传不要妖魔化，使唤不要牛马化。适时赏点好话，冰山也能融化。切记。

127:牛马司矿业公司原为牛马司煤矿，属于国有煤矿，其高燃值的主焦煤曾一度盛销国内外，该企业去年实行破产改制。

128:何况是这**不通的理由，完全是风牛马不相及，驴头不对马嘴。

129:紫日乍现，道德，单寒，囚苍！道，佛，魔！欲为诸尊龙象，先为众生牛马！吕仲山破茧而出！带领修真，红尘两世苍生！斩紫日！破苍穹！辟无量寿之长生路！

130:商贸的品种有作物、牛马、用具、珍异和兵器等，甚至掠卖奴婢。

131:每次合市，汉商以巨量的铁器、丝织品和其他手工业品，交换匈奴的数以万计的牛马。

132:我们还在一个自由市场停了一下，那里可以买卖牛马之类的牲口，还有杂七杂八的农产品和手工艺品。

133:山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

134:自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。

135:黎明时农民起身去喂牛马。