一:做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

二:最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。

三:祖坟上冒青烟…走尽天边是娘好。

四:自信是成功的第一秘诀。自我控制是最强者的本能。

五:自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

六:自爱是人生漫长浪漫史的开端。

七:子孝父心宽。追求美女的第一个步骤就是先追到财富。

八:追求，是力量之源；追求，是成功之本。让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。

九:诸恶莫做，众善奉行，莫以善小

一零:种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。忠诚的朋友是千金难买的。

一一:只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎。

一二:只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。

一三:只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

一四:只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。只愁不养，不愁不长。

一五:知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。知子莫若父。

一六:知识是一切能力中最强的力量。知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。

一七:知识就是力量。知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。

一八:正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。

一九:真正所谓成就，也就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。真正的爱是稀世珍品，财富买不到，权势也占不了。

二零:真正的爱情始终使人向上。真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。

二一:这不是迷醉的蜂群发出的嗡嗡声，

二二:丈夫:父亲的天职在于能够保卫并保护孩子和妻子。在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。

二三:在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果我们找不到机会，就要自己去创造。

二四:在这个世界上，用情感去活着是悲剧，用理智去活着是喜剧。在军人的辞典里，没有“不可能”这个词。

二五:在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。

二六:在成功的道路上，寂寞是必经的--站；耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。

二七:愿作比目鱼，随欢千里游。

二八:遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

二九:幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老:腐败，就好。有志者，事竟成。

三零:有所作为是“生活中的最高境界”。有了攀登时的坚强毅力，才有到达顶峰时的心旷神怡。

三一:有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。

三二:由智能养成的习惯，能成第二天性。由于正义，人对人来说是上帝，而不是狼。

三三:永远不指望幸运！我们的最高原则是：面对任何困难都决不屈服！应知学问难，在乎点滴勤。

三四:益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。

三五:以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业。（高尔基《马特维•科热米亚金的一生》）

三六:一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。

三七:一日叫娘，终身是母。一人人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力:判断力中所得出的光明更加干净纯粹。

三八:一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。—高尔基《福马•高尔杰耶夫》

三九:一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。一切人类的价值的基础是道德。

四零:一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。

四一:一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。

四二:一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

四三:一个人要生活，总得会做点事情。—高尔基《伊则吉尔老婆子》

四四:一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。—托尔斯泰《袭击》

四五:一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我中解放出来。

四六:一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。

四七:一个人的缺点仿佛是他的优点的继续.如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。

四八:一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

四九:一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。一个人不是为了活才生，而是为了生才活

五零:一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。—狄更斯《游美札记》

五一:一般的老百姓只想着如何打发时间，有才识的人却考虑如何利用它。业精于劝，荒于嬉。

五二:业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。

五三:也许普通的工作就是伟大的任务，真正的英雄行为！—高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

五四:要成就一件大事业，必须从小事做起。要成就大事业就要趁年轻时代。

五五:炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

五六:炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

五七:学习知识要善于思考:思考:再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。

五八:学习知识要善于思考:思考:再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。

五九:幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。

六零:幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。

六一:行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。

六二:行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。

六三:心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

六四:笑是力量的同胞兄弟。想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。

六五:笑是力量的同胞兄弟。想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。

六六:闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。

六七:闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。

六八:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难:挫折，才变得壮美。

六九:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难:挫折，才变得壮美。

七零:雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

七一:雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

七二:五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

七三:无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。

七四:无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。

七五:无论什么东西，一到了人家手里，便一切都完了；无论什么事情，也只有正在进行的时候兴趣最为浓厚。—莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

七六:无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。—狄更斯《荒凉山庄》

七七:我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。

七八:我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。

七九:我们应当会理解劳动是一种创作。—高尔基《苏联的文学》

八零:我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.

八一:我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.

八二:我们得承认每门职业都有它的不愉快的一面。—托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

八三:我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。我从来没有忘记过我的祖国。

八四:我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。我从来没有忘记过我的祖国。

八五:文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。

八六:文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。

八七:未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

八八:为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。

八九:为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。为一件过失争辩，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。

九零:为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。

九一:为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。

九二:土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。

九三:土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。

九四:天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

九五:天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

九六:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

九七:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

九八:天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.

九九:天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.

一零零:岁月给母亲带来忧愁，但未使她的爱减去半分。虽然有暴风雨，有荆棘阻碍；但我们千万不要遇着暴风雨而退缩，也千万不要遇着荆棘而不前，须知光明之城，在暴风雨之中:荆棘之后！

一零一:虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。死里求生，才有生存的价值。为求生而死，才是最光荣的。

一零二:思索，多少次使人感到痛苦，却又多少次给予人们欣喜和欢乐。让我们从思索中去生发智慧，获得快乐。谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。

一零三:谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。手背也是肉，手心也是肉。

一零四:谁劳动，谁就是主人。—高尔基《小市民》

一零五:受思深处宜先退，得意浓时便可休。

一零六:是一亲，挂一心。是亲三分向。

一零七:是非天天有，不听自然无。

一零八:是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。人生有两大欢乐，一是拥有可以细细品味，二是追求之中的备感充实。

一零九:势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

一一零:事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

一一一:事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

一一二:事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。事业常成于坚忍，毁于急躁。

一一三:事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

一一四:事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。—泰戈尔《孟加拉掠影》

一一五:事实上，如果一个人不把本职工作以外的事摆在次要的位置，他决不能做好他的工作。—泰戈尔《戈拉》

一一六:世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

一一七:世上有两件事不能等：一:孝顺。二:行善。

一一八:世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。—高尔基《无所不在》

一一九:世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友最可宝贵的了。

一二零:世界上绝没有任何一个男人能真的了解女人，如果谁以为自己很了解女人，他吃的苦头一定比别人大。世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

一二一:世界和平是今天最宝贵的财富。世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直严正的朋友。

一二二:世道衰微，人欲横流，不是刚毅的人，断立脚不住。使人伟大或渺小必在其人之志。

一二三:拾得孩儿落得摔。什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。

一二四:什么事都不做的人不会得到什么结果。（高尔基《伊则吉尔老婆子》）

一二五:什么工作都厌恶的人也会厌恶生活。失去的不一定永远失去，存在的不一定永远存在，人生本来就是这样，有时欢乐，有时悲伤。

一二六:胜利者往往从坚持最后五分钟的时间中得来成功。胜利将由最有耐力的人获得。

一二七:生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

一二八:生命之树是常青的。生命在闪光中现出灿烂，在平凡中现出真实。

一二九:生命是一张弓，那弓弦是梦想。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

一三零:生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

一三一:生活的理想，就是为了理想的生活。生活本身就是幸福。

一三二:生活的花朵只有付出劳动才会绽开的。（巴尔扎克《乡村医生》）

一三三:生长，其实就是挣扎向上，多方进取；启步时，也许清冷孤单，然而，越过了曲折考验，成就会是一个千姿百态的景观。身体发肤，受之父母。

一三四:身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年人特有的财产。社交犹如空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。

一三五:少年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。

一三六:善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

一三七:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间:体力:体贴:奉献才能做到的事。

一三八:如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！—巴尔扎克《钱袋》

一三九:如果说，生命的历史是一条航线，它向何处延伸取决于罗盘，那么，最紧要的，便是认清罗盘上的指针。如果扔掉一段令人心痛的往事，像扔掉一张纸屑那样潇洒，世上也就没有所谓的刻骨铭心了。

一四零:如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你，“跌倒了，再爬起来”就是成功。如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草，如果你是人，便应当做意中人。

一四一:如果你们不努力上进，超过一般人，那么你们只有落在别人后边。如果你不能顺着直道正路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。

一四二:如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

一四三:如果不曾相识，也许心绪永不会沉重；如果真的失之交臂，恐怕一生也不得轻松。人之患，在好为人师。

一四四:人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

一四五:人之才器，各有分限，大小异宜，不可逾量。人在二零岁以意志力著称，在三零岁凭智慧取胜，在四零岁则靠的是理智的判断。

一四六:人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

一四七:人是因为缺乏判断力而结婚，缺乏耐力而离婚，缺乏记忆力而再婚。人是为了某种信仰而活着。

一四八:人是渴望生活的，即使受到最大的打击或挫折，也不要绝望，把你对生活的渴望之火燃烧起来吧！人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

一四九:人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

一五零:人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。

一五一:人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。—高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

一五二:人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。

一五三:人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

一五四:人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面四零年提供课文，余下的三零年添加注释。

一五五:人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。

一五六:人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

一五七:人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己：“万事全赖在我。”人亲骨肉香。

一五八:人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。人们探测知识的境界，需要很多与开拓者同样的品格：事业心与进取心。

一五九:人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。人没有信仰是活不下去的。

一六零:人类要在竞争中求生存，便要奋斗。人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

一六一:人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。—雨果《巴黎圣母院》

一六二:人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。

一六三:人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。人不可能两次投入同一河流中去。

一六四:人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。让我们用智慧的金钥匙，去打开疑窦的大门，闯进创造的殿堂。

一六五:取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

一六六:求得的爱是美妙的，不求自来的爱则更妙。

一六七:恰恰是在劳动中，也只有在劳动中，人才是伟大的；他越热爱劳动，他本人也就越伟大，他的工作也就越有良好的效果，越丰富多彩。—高尔基《苏联游记》

一六八:平生无一事可瞒人，此是大快。

一六九:平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

一七零:平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

一七一:宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

一七二:你算得是个真正的主人，你爱事业，事业也爱你。—高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

一七三:你能够把工作看作是至高无上的，你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。—狄更斯《荒凉山庄》

一七四:能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。—巴尔扎克《高利贷者》

一七五:莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

一七六:命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力:考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。—《罗曼•罗兰回忆录》

一七七:每一个人都怀有一种主导精神，使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。—巴尔扎克《死冤家》

一七八:静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

一七九:即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。—高尔基《意大利童话》

一八零:积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

一八一:工作总是比金钱更可贵。—高尔基《崔可夫一家》

一八二:工欲善其事，必先利其器。革命军的责任，是要把不平等的世界，打成平等的。

一八三:高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活。感情的某些片断，其实并不比精心设计的小说情节逊色。

一八四:干大则枝斜。富裕与平静养育懦夫；艰苦缔造刚毅。

一八五:父子无隔宿之仇。父亲的德行是儿子最好的遗产。

一八六:扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

一八七:夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。

一八八:风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。风流不暂停，三山隐行舟。

一八九:凡是愿意保全自己清白的人都不应当怜惜自己的对手。—雨果《悲惨世界》

一九零:而是正在拉开的爱神之弓的弦音。丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。

一九一:而不为，莫以恶小而为之。

一九二:多门之室生风，多言之人生祸。

一九三:滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

一九四:当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。—马克•吐温《冉•达克》

一九五:存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

一九六:处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

一九七:成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

一九八:不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

一九九:不妄求，则心安，不妄做，则身安。

二零零:不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。—泰戈尔《沉船》

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