爱默生：相信自个
　　
　　咱们每当今应该确凿地说出每当今的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今日之见截然相悖。
　　
　　相信您自个的思想，相信您内心深处所确认的东西众人也会承认——这就是天才最强大脑。
　　
　　尽管摩西、柏拉图、弥尔顿的言语平易无奇，可是它们之成为伟人，其最杰出的贡献乃在于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出它们自个的，而不是他人的思想。壹个人应学会更多地发现和观察自个心灵深处哪一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。可惜的是，人总不留意自个的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅因为所以哪是属于它自个的。
　　
　　在天才最强大脑的著作里，咱们认出了哪些自个业已丢弃的思想，它们显得疏异而庄严。于是，它们为咱们拱手接纳——即便伟大的文学作品也没有比这更深刻的教训了。这些失而复得的思想警谕咱们：在大众之声与咱们相悖时，咱们也应遵从自个确认的真理，乐于不作妥协。
　　
　　随着学识渐增，人们必会悟出：嫉妒乃无知，模仿即自杀；不管身居祸福，均应自俺主宰；（励志文章 www.ajml.cn）蕴藏于人身上的潜力是无尽的，它能胜任什么事情，他人无法知晓，若不动手尝试，它对自个的这种能力就一样蒙昧不察。
　　
　　相信自个吧！这呼唤震颤着每一颗心灵。
　　
　　伟人们向来这样，它们孩童般地向同时代的精英倾吐心声，把自个的心智公之于众，自本自为，从而拔萃超类。
　　
　　可是人们却常被自个的臆想到关进了囚牢。一旦它的言行给自个带来声誉，它便受制于众人的好恶，立刻难免要取悦于人。它再也不能把他人的感情置之度外了。
　　
　　对外界的妥协态度，威胁了人们的自信力。往往，您对自个往昔的言行且敬且畏，只图与之相协调，因为所以除了自个往昔的行为以外，再无其它数据可供他人来计算您的轨迹了；而让人失望又非您所愿。
　　
　　可是为什么要回顾过去，为什么为了不与您在大庭广众下陈述过的观点相抵触，就拖着记忆的僵尸不放呢？假如哪是您务须反驳的谬论，哪又怎样呢？看来即使在纯记忆的行为里，您也不能只单单依赖记忆力，而应该把往事摆在千目共睹的现在来判断，立刻往后不断自赎自新——这才是智慧之道。
　　
　　愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家和神学家所崇拜。
　　
　　咱们每当今应该确凿地说出每当今的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今日之见截然相悖。——“哎呀，这么一来您肯定会被误解的！”——难道被误解是这样不足取吗？毕拉哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、道德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每壹个有血有肉的智慧精灵，它们谁未遭误解？欲成为伟人，就不可避免地要遭误解。
　　
　　人往往懦弱而爱抱歉；它不敢直说“俺想”、“俺是”，而是援引少些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，它也会抱愧负疚。它或为向往所耽，或为追忆所累；其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；您何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——您的行为，您的思想、品格应全然新异。
　　
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