忍得了屈辱，才能成就大事

　　漫漫人生生命道，有太多的不如意，退一步是海阔天空，依靠不遗忘自个的最终使命，您还是您。要能承受他人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。

　　守端禅师的师父是茶陵郁山主，有一天骑驴子过桥，驴子的脚陷入桥的裂缝，禅师摔下驴背，忽然感悟，吟了一首诗：“俺有神珠一颗，久被巨劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”

　　守端很喜欢这首诗，牢牢地背下来。有一天，它去拜访方会禅师。

　　方会问它：“您的师父过桥时跌下驴背突然开悟，俺听说它作了一首诗很奇妙，您记得吗？”

　　守端不假思索，完整地背诵出来。等它背完了，方会大笑一阵，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。第二天一大早，它就赶去见方会，问它为什么大笑。

　　方会问：“您见到昨天哪个为了驱邪演出的小丑了吗？”

　　“俺见到了。”

　　方会说：“您连它们的一点点都比不上呀。”

　　守端听了吓了一跳说：“师父什么意思？”方会说：“它们喜欢人家笑，您却怕人家笑。”守端听了，每当场就开窍了。

　　假如您不能接受壹次嘲笑，将会受到他人更多的挑剔和攻击。人生生命中假如您不能忍一时之痛，哪么您的痛苦将是长久的。

　　其实，人生生命的各种境遇，应该是咱们学习的功课；有人能处逆境，却未必能处顺境。壹个人将用什么样的心态，面对自个所处的环境？这就要看它“忍辱”的工夫作得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的犯，据说很多是带着满腔恨意出狱的；所以，出狱往后往往变本加厉，犯下更大的罪案。在佛经里，“忍辱”的意涵是很丰富的。挫折、打击固然要忍，达成成功与欢乐也要忍；逆来受，顺来也要受。可是是，所谓“受”,并不是被动的接受认可，而是以积极主动的态度，把境遇转化超越，让自个从中获得学习成长的机会机遇。一般人受到冤屈挫折，心理上总是愤愤不平；然而，正因为所以愤恨难消，痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。假如借着面对打击来锻炼自个的心性品格，甚至把打击您的人看成来感化您的菩萨，谢谢它给您锻炼自个、提升自个的机会机遇，心里没有怨恨，自然不会感到痛苦。

　　有几位智障儿的家长说，经过漫长的岁月，它们已经能在照顾小孩子的艰苦和磨难每当中，慢慢体会到自个的心都被打开来了。它们能用接受考验的心情欢喜承受，所以，即使外人看来，它们的处境是苦不堪言，它们却甘之如饴。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理朋友们能接受；而在事事顺利、飞黄腾达的时间也要“忍辱”,恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”,许多人在失意的时间还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危，达成成功要忍，欢乐也要忍。

　　屈辱，能成为泯灭壹个人目标之火的冰水，也能成为鞭策壹个人发愤达成成功的原动力。要知道受屈辱是坏事，可是也能变成好事。心理学家认为：人有三大精神能量源——创造的驱原动力，情感的驱原动力，压迫、歧视的反作用驱原动力。屈辱就是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策您鼓足勇气，奋然前行。

　　记得一位先哲说过，不管怎样学习，都不如它在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西；它使人更深入地去接触其实，去明了社会，促使人的思想得以升华，并由此开辟出一条宽广的达成成功之道。

　　善于从屈辱中学习，实在是成就业绩的壹个要紧因素。