俺哪么争取,不过是想成为壹个普通人
-零一-
几年前跟朋友去过壹次虎林,靠近完达山麓的壹个小城市,民风淳朴,宜人好客。
向导是壹个哲赫族的小姑娘,叫尤优,十七八岁的样子,单眼皮,皮肤有点焦糖黑,笑起来略显羞涩。
挑了壹个好天气,尤优带咱们去“跑山”,并叮嘱了咱们少些进山的规矩,什么话可说,什么话不能说。
它突然变严肃的表情以及老成的语气,让咱们几个有点不服气:壹个小姑娘的脚力带咱们进山,必须要听它的。
尤优似乎也看出咱们的心思了,所以一进山就拍了拍大黄狗的头,加快了脚程,它像一只灵巧的松鼠一致,在老林子里钻来钻去,于是咱们只好求饶。
休息的时间尤优跟咱们说起明星韩庚,一脸的崇拜,问了往后才知道,原来韩庚也是哲赫族人。
尤优扬着脸,有点骄傲地跟咱们说,其实俺舞蹈也跳得很好,也梦想和热爱过考中央民族大学,将来作个明星。
咱们竖起拇指,它笑了笑,低下头小声地说,可惜高中没能读完,俺身下还有个小弟弟……
山里的天黑得快,太阳稍稍偏西的时间,咱们就往回走,带着少些釆来的榛子、山菜和五味子、刺五加等药材。
尤老爹搞来一只狍子,还有几条大鱼,非咱们家里喝酒。可是很奇怪,它们的鱼是生吃的,后来才知道有这样的规矩。
大块肉、大碗酒,胡吃海塞了一通往后,尤优拿它的刺绣给俺看,针脚均匀,平齐细密,色彩和谐、线条明快,图案则是哲赫族常见的图腾。
朋友见了爱不释手,直拍大腿说,这么好的东西不开发出来简直是暴殄天物,能不能再秀少些名画上去?
尤老爹皱起眉头看着俺朋友。
朋友来了兴致,讲了一堆产品销售理念,末了说一句,这真的很赚钱。
必须,它是生意人。
尤老爹笑了笑说,闺女七八岁就起始开端秀这个东西,只是喜欢,不为了赚钱。
尤优又捧出少些作品说,这些应该是咱们民族的特色,希望有一天能有更多人明了咱们哲赫族。
朋友尴尬的笑了笑,低下头。
老爹又跟咱们干了一口酒说,走,白天大生回来了,带您们去听大鼓书去。
村头的一块空地上,生着一堆篝火,壹个三零左右岁的年轻人穿着件大衫,在讲《三侠五义》,时不时有一阵喝彩声。
尤优捧了一捧瓜子给咱们说,大生哥讲这个六七年了,现在在市里有壹个小门面,很多人去听。大生哥说,哪是它的梦想和热爱,将来要去北京、上海讲。
每当晚咱们跟大生聊时,它说,其实挺难的,现在有电影、电视、网络,很少有人听这个了,可是俺会坚持,大鼓书也是艺术。
看它神往的表情,咱们暗暗羞愧。
很多人坚持一件事,并不是因为所以这样作会获得成就和荣耀,而是坚信相信,这样作是对的。
-零二-
仰天大笑出门去,俺辈岂是蓬蒿人。
李白向有抱负,立志“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”。
旧时闻之,心头一凛,热血沸腾。
少年不知事,想作科学家,宇航员,甚至美国总统,看到生老病死,又想悬壶济世,以为哪样便可平世间疾苦;目睹黑暗事件,觉得能作个清官,以抚天下苍生。
时常有志,却无长志。
后来慢慢长大了,渐觉何为人生生命。哪些秦王扫六合的家国天下之梦,终是虚幻一场。
咱们只是万千平凡人中的壹个。
毕业后走向社会,起始开端为生计奔波,每日忙忙碌碌,有时间,甚至忘了为什么而忙。
心理学上说,衡量壹个成年人的标准就是看它能否在社会上找得到自个的位置。
体制机能不同,咱们能接受平凡,可是绝不能忍受平庸,所往后来为自个设定了少些小目标,一点点规划自个的未来。
虽然没有了鸿鹄之志,可是是觉得踏实,心安。
梦想和热爱无分大小,依靠它是有价值的,有意义的,依然能闪光。
就像尤优,哪个哲赫族女孩,咱们从虎林离开时,它顺道送咱们,带上自个的作品,在火车站前兜售,这样的行为,它坚持了整整三年,即使读书时,也会在放假时间来。
它只是想向更多人,展示民族文化。
您能说这样的梦想和热爱渺小吗?
相反,俺觉得更值得尊重。
-零三-
初读“滕王阁序”,不觉怎样,历经沉浮后再去品味,却有另一番所得。
前一阵看《百鸟朝凤》,被焦师父哪句“唢呐是个匠活”深深打动。
也曾在各地见过少些老手艺人,如剪纸刻字、泥陶工艺、各种快消失的乐器,甚至吹糖人的,它们还在坚持,虽然赚不到几个钱,可对它们来说,哪更是一种责任和传承。
它们应该是平凡人中的平凡人,比起声色犬马地球里,哪些活跃在生意场上的人,它们更显暗淡,更加的微小。
可因为所以一份信念,它们反而更值得尊重和敬仰。
哪么真的只有凌云志才是志吗?俺看不然。
瞧过嘉倩姑娘的少些书,写得非常的好。
近期有幸试读了它即将发行的新作,《俺只想作英雄背后的普通人》,更是被深深触动。
嘉倩姑娘辞去英国外交部新闻官员上班,只身一人从香港到重庆,从上海到西藏,从鹰潭到漠河北极村,从西安到新疆,走遍中国六零多座城市,采访上千普通的陌生人,写了这本采访集。
每壹个平凡的人,都有壹个属于自个的传说,也都有壹个看似很小的梦想和热爱,可是因为所以坚持,更加值得去尊重。
而咱们哪么争取,最终也不过是想成为壹个普通人。
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