北大法学院二零一五年毕业典礼上致辞：请不要遗忘思考

挚爱的同学们：祝贺您们！祝贺您们圆满完成了学业！只是不知道您们有没有遵循强世功教师的教导，在湖光塔影之间，谈一场风花雪月的恋爱？

挚爱的亲友团成员，特别是父亲、母亲们，祝贺您们的小孩子毕业了！俺想，也许您们不会有异议的是，您们身边的小孩子，是您们一生最大的成就。特别是每当今。

尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺您们。因为所以有一批和您们每当年一致优秀，甚至也许更加优秀的北大学子，马上要加入您们的行列，和您们一起服务社会、造福人群，必须，在能预见的将来，他她们也会来抢您们的饭碗、逼您们退休……正如您们每当年一致！

还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺咱们自个。每当今，咱们的产品光荣下线了。所以，对咱们来说，每当今也是壹个秋收的盛典。必须，这也许也是壹个戒慎恐惧的日子，因为所以咱们的产品要进入流通了，假如产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第四一条，咱们是要承担产品连带责任的。

很荣幸，每当今能够再壹次作为您们的教师，来说几句话。只有这么一点时间，说些什么呢？俺想，作为壹个法学教授，还是让咱们来聊一聊社会心理学吧。Whynot？

一九六一年，美国心理学家米尔格拉姆进行了壹个心理学实验。他她的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威，并且所以而导致他她们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他她准备先在美国作实验，将来再去德国。

被招募的志愿者被告知：这是壹个教学实验，目的地是测试“体罚对于学习行为的效果”，您们扮演的是教师；假如坐在隔壁房间的学生答错了您们测试的题目，作为惩罚，您们应每当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从四五伏一样升高到四五零伏。在实验中，假扮的学生故意答错疑问，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，可是是在上班人员告知其无须承担任何后果，并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了继续测试并继续施加电击惩罚，直到四五零伏。只有少数人中路途拒绝接受指令而退出实验。

得出实验最终后，米尔格拉姆不无感伤地说：“俺不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他她国家的类似实验都说明表明，每当存在壹个具有权威性的人士或者制度，特别是，每当它声称要追求壹个高尚的目的地时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括二零世纪的中国历史，也印证了实验最终。

政治思想家汉娜·阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了壹个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时间时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。壹个人，也许将自个同化于壹个体制、壹个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所也许带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自个应每当负担任何的道德责任。

这些研究告诉咱们，要警惕人性中的幽暗。您也许从未有意地丢弃您的道德原则和社会责任感，可是是，每当您的社会角色处于服从者的地位的时间时候，这种角色也许会悄悄地瓦解您曾经的信念，甚至将您变成壹个您从来不认识的冷漠甚至残酷的人。您必须付出巨大的争取，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个争取的起点，用阿伦特的话来说，就是思考。

挚爱的同学们，俺希望您们，永久不要遗忘思考，永久不要丧失思考的能力。

法学的训练，应每当是一种思考的训练。您们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。可是是，这些知识是为了武装您们，而不是束缚您们；是您们继续思考的起点，而不是让您们停留在哪里。

您们要思考，为什么法律会成为这样，它也许的最终是什么，法律是否能或应每当是其他她样子。咱们知道，正每当的目的地，必须通过正每当的手段来达成，于是，咱们理解了公法上的比例原则。咱们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以咱们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”不能简单地成为免责的理由。咱们要忠实于法律的目的地与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。

所有这些，都依靠独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练，这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。

可是，每当您走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，您只是或大或小的社会机器中最新的零件，也是最微不足道的壹个。必须，您会成长，可是是仍然不能摆脱这种宿命。即使您变成更加要紧，也仍然只是壹个零件而已。在校园，您的观点依靠言之成理就能获得高分。可是，走出校园后，您的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，您连提出自个观点的机会机遇都没有，因为所以您唯一的任务就是执行。

毫无疑问，对权威的服从是壹个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。可是是，仍然请您记住，不要遗忘思考。请您记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让您争取去辨别是非，让您知道羞耻，让您和各种声称的真理保持距离，让您不会简单地服从。思考，还能让您迸发出力量。

必须，阿伦特的理论，不应每当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种疑问，咱们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求咱们成为英雄、烈士。咱们只是普通人，都依靠一份上班来赚取收入、获得体面的家庭生活状态，咱们希望自个的职位能够晋升，获得社会的尊重。咱们都希望家庭平安，而不是家庭生活状态在恐惧之中。这些应该是最正每当的需求。

可是即使这样，或者，正因为所以这样，俺希望您们，作为壹个普通人，不要丧失了思考的能力。让您的良知如同刚刚走出校园时一致新鲜、一致敏感。并且把它传递给您的下一代，传递给身边的人。假如您感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为所以哪是您还活着的最好证据。

俺希望，假如代价能承受，请坚持您的专业判断、坚守您的良知，不要沦为任何人、任何组织的驯服工具。各种社会体制都有反映意见的渠道，您有没有妥每当运用，而非仅仅因为所以担心领导不高兴而保持沉默？壹个尖锐的疑问是，假如壹个体制让您良心上的冲突达到极限，并且您无力改变体制，您会怎么选择？比如您是壹个薄熙来时代的重庆检察官，每当领导将李庄案或其他她更可耻的案件交给您提起公诉，您怎么办？或者，您被任命为主审法官，您怎么办？您能否确信，您真的不是在参与壹个道德甚至法律意义上的“共同犯罪”？是的，即使您辞职，您也不能改变什么，因为所以总会有人承担起这个任务，而且比您更冷漠。可是是您能否说服自个，您的所得与所失，真的合乎比例原则？

俺希望，在您们自个或者亲人成为不公平的社会机制的受害者的时间时候，请选择以合理的方式进行抗争，而非默默忍受。

俺还希望，对于哪些比咱们更有勇气的人，咱们至少能给他她们一点温暖，比如在默默点个赞，转个微博、刷个微信。因为所以围观也是一种力量。

史学家唐德刚先生说：中国的政治社会制度要完成从帝制到民治的转型，自鸦片战争起始开端，至少依靠两百年。这是壹个惊涛骇浪般的大转型，就像航行在凶险的长江三峡。可是是，历史三峡总有通过的一日。咱们有幸从一九七八年之后，迎来了经济、社会的快速发展。现在，中国正航行在最终壹个险滩，哪就是宪政与法治。所以，咱们法律人，负有特殊的历史使命。俺相信，经过一代一代北大法律人、中国法律人和中国人的争取，法治会渐渐在中国扎根，会从书本走进现实。

挚爱的同学们，让咱们就此别过，互道珍重。您们会继续成长，并且像您们的教师一致，也会渐渐老去。北大见证了您们的青春年华，也还会伫立在这里，见证您们下壹次归来时的人生生命传说，也见证中国的成长。希望咱们每次重逢的时间时候，除了知道您们所有安好，俺还依然能够在您们的眼睛里，看到青春和目标的光芒。也希望咱们的每壹次重逢，中国都离哪历史三峡的出口越来越近。甚至，也许咱们都能活到哪一天，中国已经完成了这漫长而痛苦的旅程，并且，咱们还有机会机遇共同举杯，为她庆祝、为她骄傲。

而咱们，都曾经为了这美好的一天，奉献过咱们的泪水和汗水！