诚信演讲稿（一）

这个话题似乎已经不止引发咱们壹次以上的严重思考，咱们的确生存在壹个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信臆想到的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

壹个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，假如退回到壹个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他她人的举止，不难发现，诚信两字在咱们家庭生活状态中正以一种无臆想到而向有臆想到的常态过渡蔓延，姑且不论壹个国家、壹个企业、壹个公司、壹个机构失信于人所导致的恶劣的最终。家庭生活状态中咱们处理人际关系彼此更多的不信任，比如家庭生活状态中普遍的等人现象，从无臆想到的外因所导致迟到到一种有臆想到的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在壹个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是壹个文明而不稳定的其实事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只依靠向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自个无关紧要的信任，能给自个更多的空间作非常现实而感性的思考和个人发展，必须咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种作人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，充足导致文明社会下人性的瓦解，壹个极不稳定的社会家庭生活状态环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为每当代中国青年，个人认为每个青年最要紧的是学会作人，至少是壹个有责任感的人，这是壹个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他她人乃至社会发展起到极其要紧的推进，壹个有诚信的社会是文明的，壹个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每壹个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信臆想到依靠得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

中国自古就是壹个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是壹个比较理性的民族，物质文明飞速发展的每当今，咱们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，咱们依靠一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫壹个文明社会的尊严！

诚信演讲稿（二）

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信臆想到在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一致，早些时间时候，咱们的面前其实没有蛋糕，所以朋友们一团和气，没有什么能争执的东西。现在咱们所处的时代，大概或许是有了壹个蛋糕可供众人分配，可是蛋糕不够大，并不能保证每壹个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，最终众生您争俺夺甚至尔虞俺诈，无非是想让自个的哪一块作得大少些，自然，他人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕作大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。所以，中国人现在这样迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。

古时间时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他她作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，俺相信他她尽管位高爵厚，可是也是出自真诚的。因为所以咱们曾经太贫苦，所以诚信也许总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，所以诚信疑问一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而咱们这样迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，其实上具有某种预言的性质。假如咱们仍然一无所有或者要斗私批修，哪么咱们自身尊重生命、财产和自由的臆想到就仍然沉睡未醒，改革开放二零多年，唤醒了人们内心沉睡的臆想到，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！可是这依然是一种进步而不是倒退。咱们经常常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，可是百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一致，像福建晋江、浙江温州等等，(www,ajml,cn)其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，可是现在地方经济和法治发展到一定阶段，他她们自个就起来要讲究诚信，并且已经和每当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概或许就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

怎样呼唤诚信回归？有两手政策，一手必须是作大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。壹个蛋糕怎样才能分得公平？这依靠权力的制衡机制，例如壹个人拥有先切蛋糕的权力时另壹个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立规矩者没有规矩，哪么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响妨碍到国民们争取作大蛋糕的劳累劳作。

所以，中国呼唤诚信，就依靠“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他她人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，朋友们才能不管内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，诚信的蚀空或缺失，始终是壹个社会现代化和文明化的致命软肋。

诚信演讲稿（三）

诚信，如同一轮明月普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。不管时空怎样变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，家庭生活状态就有了芬芳，有了她，人生生命就有了追求！

它掌握在人手上，会让太多的是是非非，太多的流言蜚语，顿时暗淡，进而烟消云散——它们失去了存在的理由。它平凡而又高深，简单而又复杂，于是，上帝让它担负起了开启达成成功之门的重任，可曾有多少人怀疑它被藏在了天使的翅膀里，他她们总是仰望天空去寻找它，殊不知它就在地上，就在每一个人身边，只不过有人把它看作是一种装饰品罢了。

从古时起，金钥匙便散布在人间的每个角落并早被古人臆想到着。有人不屑；有人追求；有人达成成功。还有古语为证：“成在学、思、行，行在诚、实、信”、“车无辕不行，人无信不立”、“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人”。上述三句古言也反映了诚信、成人、成才的关系。其中“成在学、思、行，行在诚、实、信”就已经高度概括了诚信、成人、成才的关系，诚信是基础，然后才谈得上探索怎样成人与成才。

要注意“才”≠“财”，诚信与财富无关可是诚信远比财富要紧。有的人富了，反而离诚信远了，离平庸近了；有的人很穷，却拥有了诚信，且无处不在。诚信依靠用互动来维持，它是有高回报的，然而诚信又并非简单地视为“感情投资”，它并不是要您稍微有了一点资本往后，您就能让他人诚信于您，而不是您对他人诚信。人的一生就是在“相信他人”和“让他人相信自个”中度过的。从“相信他人”到“相信自个”仿佛更是顺风顺水的事。由此综观中国历史，“诚信”曾引出了多少时代骄子。

朋友们有没有想过，没有诚信，这个地球会是什么样子呢？小孩子说谎、朋友违约、贪官吟哦不决、奸商东游西荡，到处充满尔虞俺诈，勾心斗角。人人都家庭生活状态在欺骗的面具下面，您的眼睛还能相信谁呢？料是谁都会一筹莫展，终日人心惶惶，哪活在世间又能得到什么乐趣呢？人类文明又怎能前进呢？壹个言而无信的人，他她又怎能保住人格的最低限度？此类人繁衍凝聚成的又是怎样的一种族魂、国格？长此下去，人类文明将停滞不前。有谁还想重复皇帝的新装的传说呢？还是这话说得好：要使社会上所有人都讲诚信，哪未免过于天真，而若连讲诚信的人都找不出，哪又未免过于堕落。

诚信是另类的大树，浓郁挺拔，不管雨有多大多高，它都始终婆娑憧憬着。诚信是一面鲜明的旗帜，迎风摇曳，不管风有多烈，它都始终舞动希冀着。

诚信企业更是壹个依靠咱们全体职工共同推进的拼搏奋斗目标！

咱们不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自个心里哪微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，丰收的一定是朋友；诚信作事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待家庭生活状态，才能挫之不馁，安之不燥，咱们终将能取得达成成功。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是咱们作人处世之根，安身立命之本，给咱们生命以支撑，给咱们一道跋涉以意义。

让咱们携手共创诚信企业！诚信从您俺作起！诚信从现在作起！美丽的人生生命从诚信起始开端。