社会公德演讲稿（一）

每当今要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，俺想起了咱们校园师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？

再看壹个外国的例子。

有壹次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见壹个女工端着一盆水上楼。哪女工一看是列宁，就要退回去给让道。列宁阻止她说：“不必这样，您端着东西已走了半截，而俺现在空着手，请您先过去吧！”他她把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自个紧靠着墙，让女工上楼了，他她才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

俺这里不想过多地举伟人的例子，因为所以这很容易令朋友们产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，哪么咱们将无需为自个或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。咱们不可是要有讲道德的大人物，咱们更依靠一群有道德的民众。

壹个社会的公共道德水平，能折射出壹个社会壹个国家的文明程度，壹个人假如不遵守社会道德，小的会影响妨碍自身形象，大的会影响妨碍国家声誉。在清朝的时间时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是壹个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会臆想到的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，假如有人不注重自身的道德修养，他她会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身作起，从身边作起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知直达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自个的良知，争取使自个的一言一行都符合道德的标准，自个的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

而壹个社会的道德氛围对他她的民众亦有莫大的影响妨碍。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看瞧过马道这样的小事。依靠亮起红灯，纵使马道一辆车都没有，外国人绝不过马道。他她们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在这样的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。可是再想一想，假如咱们不是从自身作起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问壹个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生生命最要紧的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在哪里，俺学到了令俺终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、逮饭前要洗手……”咱们完善自个的道德修养也是一致，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边逮饭、洗手这些小事作起。养成文明的习惯，使文明的观念从臆想到层次进入无臆想到层次，使文明贯穿咱们的一举一动。

咱们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都能滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道咱们应该是“言语的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹个本体、壹个功夫。知而不行，只是未知。”咱们接受社会公共道德教育，自个却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以咱们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自个的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

咱们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；不必怨艾自个的力量太单薄，对社会的影响妨碍不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。咱们每一位同学都应该作这个时代的酵母，让自个的酵素，在这个社会起到应有的作用。

社会公德演讲稿（二）

社会公德是全体公民在社会交往和公共家庭生活状态中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共家庭生活状态领域不断扩大，价位相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保质社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的要紧表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，勉励人们在社会上作壹个好公民。要作壹个合格的小公民首先要作到：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、遵守社会公德、遵守小学生日常行为规范……

一、热爱祖国

“爱国主义”它是一种崇高的思想。咱们每一个人对自个的祖国都理每当真挚的热爱和深切的眷恋之情。可是是，热爱祖国不仅是一种思想，同时意味着一种责任，不应该停留在口头上，而要付之相应的行动。咱们每一个人应该是祖国的一员，国家是壹个朋友们庭。每当您随便扔掉一块馒头，毫不心疼地浪费一张纸、一滴水、一度电的时间时候，请认真的想一想吧！它不只关系到您壹个人，他她还关系着整个国家。咱们应从小事作起，咱们作为壹个小学生，热爱祖国必须要从热爱家乡、热爱校园、热爱班集体作起。建设中华要从身边的事作起，关心班上体，为班上体作好事。假如咱们班的同学齐心协力，热爱班集体，关心班上体，心往一处想，劲往一处使，咱们的班集体就会成为壹个非常优秀的集体。假如同学们在作任何事情时，都想着为集体争光，齐心协力，咱们班将是壹个特别优秀的集体，教师不会再会因为所以咱们生气，而会为咱们骄傲。假如咱们把这种拼劲用在学习上，哪咱们班的学习成绩也会是第一名。作为壹个中国人咱们要像爱集体一致热爱咱们的祖国，国家兴亡，匹夫有责，为了咱们的祖国繁荣昌盛贡献自个的所有，是咱们每壹个公民的职责，依靠全国人民齐心协力，热爱祖国、建设祖国，咱们的国家一定会更加强大，才能不受外人的欺负、歧视。

二、文明礼貌

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是全人类社会为维系正常家庭生活状态共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌既反映着壹个人内在的思想道德水平和文化外修养，也体现着他她是否尊重人、关心人、懂得人际交往的艺术。

三、助人为乐

助人为乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现。应该是社会的人，都不能脱离他她人的帮助而存在，也不能脱离他她人的关心而家庭生活状态。助人为乐，是建立在共同的目标和利益基础上的。在闻名地球的二万五千里长征的路途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自个。这就是因为所以红军战士认识到自个肩负的责任。在关键时刻帮助他人，是的，古代有英雄的劫富济贫，每当代有雷锋精神的出现。再看一看咱们现在。咱们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。咱们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。可是是也暴露出少些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正壹个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却能很好地加强每当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。咱们从各个乡镇来，走到同壹个校园来，走到同壹个班来。咱们都有共同的目标。而您助人为乐，说大不大，说小不小。走进课堂，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。每当您走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。每当您经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。每当您穿过马道，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他她不要哭泣。这少些平时看起来微不足道的事，应该是助人为乐的表现。挚爱的同学，每当您身陷困难时，您是否渴望得到他人的帮助？您肯定会的。同样，每当他人身陷困难时，咱们也要助人一臂之力。庆幸的事，现在咱们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让咱们惊喜地发现，雷锋精神不可是没有消失，而且以各种各样的形式在咱们周围蓬勃地发扬光大起来。家庭生活状态本身是酸甜苦辣的。可是作人的情操和理念却是自个能牢牢把握的。挚爱的同学们，请不要再犹豫，伸出您的友爱之手，助人并且以之为乐，地球将因您而更加美丽！

四、爱护公物，保护环境

爱护公物是公民社会公德的基本内容，它寻求公民要关心、爱护和保护国家财产，同所有破坏公共财物的行为作斗争，同所有浪费公共财物的行为作斗争。

保护环境是公民社会公德的基本内容。保护环境，不仅仅是批讲究公卫生、美化个人生生命活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源、能源等广泛内容。

五、遵纪守法

遵纪守法是社会公德的最基本要求。对壹个公民来说，是不自觉强制维护公共场所的秩序，纪律观念强不强，(www,ajml,cn)法制臆想到强不强，体现着他她的精神道德岁月。遵纪守法同时也是保证社会健康、有序发展的基础。关心体贴他她人，在他她人急需的时间时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助他人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。

一、自俺带头，推广法律。俺认为应该向俺身边的人宣传法律，多听听到的法律的讲座，多收看、多收集法律资料，充分懂法、遵法。也能组成假日小队在双休日进行法律宣传，或在布告栏上张贴“作壹个遵纪守法的小公民”的倡议书。让所有对法律见识浅薄的人明了法律，利用法律来保护自个。

二、不作违法事，不学恶风习。咱们应该在校园里学习好扎实的基础，并在课外掌握一技之长。不作不文明、不道德的事。壹个人作还是不难，难的是一辈子作好事，不作坏事，一贯有的有益于光的群众，一贯有益于青年，艰苦拼搏奋斗几十年如一日，这才是最艰难的。所以，咱们从小就应该作好事，使记忆里的坏事没有藏身之处。常年坚持，就不会学习到恶风气，不会作出触犯法律的种种恶行为。

三、不仅自个不违法，更要劝慰他她人不触犯法律。在自个的身边的人，都有也许在壹个人生生命的转折点，在以霎时间作出无知的行为。咱们看到坏人坏事，应勇敢地站出来劝阻他她们，也更应该站出来与邪恶作斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，更不能姑息养奸。

让咱们行动起来，争作壹个遵纪守法的小公民。

同学们，作为一名小学生，咱们是祖国的未来，祖国的繁荣昌盛要靠咱们将来去创造。时代已向咱们少年儿童提出了挑战，政府已经向咱们提出了倡议。咱们要迎接挑战，响应倡议，作壹个合格的小公民。咱们要从现在作起，从自个作起。要从小养成在家庭作孝顺父母、关心亲人、勤俭节约，热爱劳动；在社会要热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法；在校园要团结友爱、互相帮助、尊重他她人；在社区和公共场所要爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序；在独处时要胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的合格的小公民。同学们，让咱们行动起来吧，向咱们的先人学习，向雷锋叔叔和王超同学学习，把合格小公民的五项内容作为咱们的行为准则，从现在作起，从自个作起，人人争取作壹个合格的小公民，为祖国美好的未来一起争取吧！

社会公德演讲稿（三）

同志们：

朋友们好！

相信朋友们都记得邓小平同志曾深刻指出：“风气假如坏下去，经济搞达成成功，又有什么意义呢会在另一方面变质，反过来影响妨碍整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的地球。”从这里能看出，加强公民道德建设势在必行。

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的要紧内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的要紧时期，咱们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。

就目前而言，俺国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然俺国公民道德建设的主流是好的，可是也存在着不少疑问。譬如，社会上少些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到壹个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自个的上班、学习和家庭生活状态中去，运用到全部的社会家庭生活状态中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。

哪么，怎样切实增强公民道德建设呢

首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”起始开端。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的要紧组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“俺”作起，从“小事”作起，从“一点一滴”作起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，可是属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去作，而后者则是约束人们必须去作，没有规矩不成方圆。

再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。

咱们人们的活动总是由思想支配的。不同的人生生命观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生生命观、价值观作向导，才能有效地实现人生生命价值，达到目标境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种要紧路途径。它反映了正确臆想到对改造地球起着积极的促进作用，科学价值观对人生生命具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。

同志们，道德建设是壹个长期的过程，所以咱们不能只停留在口头上，而是要必须落实在行动中。请让咱们从俺作起，从现在作起吧。为公民道德奉献一份力量吧！

谢谢朋友们！