怎样作人作事

在家庭生活状态中，咱们经常常常看到这样的现象：

有的人，论本领，“文不如张良，武不如韩信”，却人缘热闹、口碑吐春，不仅近悦远来，而且事业日上。

有的人，论本领，“力拔山兮气盖世”，不仅要风能得风，而且要雨能得雨，却人缘冷清、口碑见冬，以致壮志难酬，无颜面亲。

这说明，作人与作事是不一致的。作事，看能力，靠本领；作人，则看态度，靠道德。

作人看态度。看什么态度？看对人的态度。壹个人，在其生命的历程中，不管其志向多么远大宏旨，都不也许包打天下，独自完成自个所钟情的事业。因为所以，历史毕竟是群众创造的。这就有壹个与人交流、交往与交际的疑问。而这，实质上就是怎样待人的疑问。待人，不是能力疑问，而是态度疑问。态度者，神情也。神情者，挂在心灵外的寒暑表也。有了肯替他人着想之心，就不会看到他人上班失误而幸灾乐祸，遇到他人一时有难而哈哈大笑，更不会妒贤嫉能，来个武大郎开店，高过自个的一概辞退。

作人靠道德。靠什么道德？靠人类最基本的两种道德：正义与仁慈。正义，就是不损人；仁慈，就是要帮人。不损人、要帮人，就是求共赢、求和谐，就是共发展、共凉热。有了这种最基本的道德观，就不会为了一己之功名利禄而去损他人的牙眼，更不会置党纪国法于不顾而孤注一掷、铤而走险。同时，有了这种最基本的道德观，也就不会在自然灾害突然降临时而冷眼旁观，更不会认为是“天赐良机”而大发不义之财。

作事看能力。看什么能力？看对达成成功完成某件事情的观察力、分析力、记忆力以及抽象概括力等。这种能力，看似虚虚实实，其实非一日之功所能养成。这种能力，既离不开理论的指导与知识的积累，也离不开思道的比较与实践的提升。这种能力，说到底是一种宏观决策能力，战略谋划能力，更是达成成功完成某件事情、某种活动所必需的个性心理特征。（为人处世www,ajml,cn)这种心理特征具有哲学之思辨、科学之求真、艺术之求美的特征，它能够透过现象抓住本质，从纷繁错乱的事务堆中理出矛盾的主线和发展的脉络，从而牵住“牛鼻子”，选准“突破口”，以一每当十之势，使星火燎原，使火中飞出金凤凰，使凤凰展现出绚丽多彩的身姿于人间。

作事靠本领。靠什么本领？靠解决疑问、完成任务的技能。本领者，技能也。要作成一件事，空有大志不行，只有规划也不行，必须必须要有完成规划大志的本领，即技能才行。技能天上掉不下来，自身生不带来，只有靠实践及其实践经验的积累才能实现。技能本身也是一种能力。这种能力就是运用实践知识和实践经验进行目标活动的能力。事情能不能作达成成功、作优秀乃至作到极致、经典，在完成设计任务之后，关键在作的技能上。假如说，设计规划靠能力的话，哪么，把事情作成、作优、作成经典就靠本领或曰技能了。

作人与作事既有不一致的地方，更有统一的地方。说到底，作人离不开作事，作事成就并印证着作人。两者在许多时间时候是相互补充、相得益彰的。