作事先作人，关于作人的九大警示箴言

一、地低成海，人低成王

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。

低调作人正是一种终成其高，必成大器的哲学。

谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。

二、圣者无名，大者无形

真正的圣人最终会修炼到无俺的状态，无俺者何顾其名哉！

真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！

人之圣，其名奄奄乎成其道;天之大，其行浩浩乎成其理。

低调作人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。

三、鹰立如睡，虎形似病

鹰者天之雄，虎者地之威，这样雄威的动物却经常常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。

在现实家庭生活状态中，常见弱者好趁强施威，而强者却多装熊示弱——看来低调作人更像施强者的哲学，这套哲学不止是一种自俺保全和自俺防守的智慧，更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器！

关于作人的九大警示箴言

四、贵而不显，华而不炫

荣华富贵几乎是每一个人的向往的。可是贵而不显，华而不炫却不是每一个人都能作到的。低调正是这些已获得荣华富贵者的作人哲学。

富贵固然令人倾慕，可是自古富贵险中求，富贵者常在风头浪尖上；荣华固然令人向往，可是自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调作人之道，才能更好的成就自个和保全自个。

五、才高而不自诩，位高而不自傲

才高是件大好事，可是假如自诩自夸，就会自损其才，自伤其能;位高是件大好事，可是假如自骄自傲。

就会自贬其尊，自嫡其位。

所以，不管何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉作事，低调作人。

自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调作人才是自珍自重的大理。

六、韬光养晦，深藏不露

永久不要暴露自个的目标，不要轻易亮出自个的底牌，不要让自个的锋芒在他人的眼前晃动。

人生生命好比一场战斗，要学会隐藏自个，埋伏自个，只有学会防守，让自个首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。

而低调作人正是一种隐藏自个的保护色和遮阳伞。

七、人世多繁杂，作人不能太单纯

要想在繁杂的社会里生存和发展，首先必须学会作人之道。达成成功的机会机遇对于每一个人应该是均等的，惟一能胜过他人，与众不同的地方就是作人的智慧。

会作人的人能在人世繁杂中游刃有余，这样的让人拥有非凡的的心机和智慧。

而作人太单纯的人，不懂得保全自个的实力，就会吃亏。作人不能太单纯，不是要您虚伪与狡诈，而是让您明了作人的智慧和策略。

八、作人要留退道，作事要留余地

作人难，难作人。这是千百年来一样让人们困惑的疑问。其实事实上，作人真的有哪么难吗？

其实不然，依靠咱们存有宽广之心，作人不要作的太绝，作事不要穷追不舍，您会发现，脚下的道其实很平坦。

人不是家庭生活状态在一时一刻。也不是与人只有壹次接触，聪明的人懂得给自个留退道，懂得给他她人留余地。

表面上是宽容了他人，而其实上也是在为自个铺道，否则，就会陷入死胡同，使自个无出道，后无退道。

九、成熟而不世故，小糊涂中有大聪明

作人的成熟是人生生命的一种气质，而世故则是人生生命的一种疾病。成熟者对事物洞明，敢作敢每当，有“舍俺其谁”的气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者则游戏人生生命，奉行的是滑头主义和混世方略，专搞中庸，惯于骑墙。

世故的人在交往中被人们认为是聪明，实则不然，这恰恰是愚蠢的表现。他她们让人不可靠近，不敢靠近，不愿意靠近，其实上这才是作人最大的失败。