就爱造句网-王阳明简介：王守仁（一四七二年一零月三一日—一五二九年一月九日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
一、志不立，天下无可成之事。
二、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
三、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
四、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
五、种树者必培其根，种德者必养其心。
六、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
七、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，（ajml.cn 造句 网）则亦可为圣人。
八、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
九、不贵于无过，而贵于能改过。
十、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
十一、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
十二、良知只是个是非之心。
十三、人生大病，只是一“傲”字。
十四、君子诲人不倦，而师道必严。
十五、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
十六、主一就是专注一个天理。ajml.cn
十七、凡学之不勤，必其志未笃也。
十八、千圣皆过影，良知乃吾师。
十九、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
二十、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
二十一、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
二十二、知是行之始，行是知之成。
二十三、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
二十四、处朋友，务相下则得，相上则损。
二十五、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
二十六、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
二十七、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
二十八、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
二十九、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
三十、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
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【食指简介】：食指，本名郭路生(1948-)，山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为"朦胧诗鼻祖"。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。食指之所以取名为"食指"。一是因为:"郭路生的母亲名叫石维元故有"石之子"之意。二:在中国，作为诗人，无论是写作还是生活都存在无形的压力。但别人在背后的指指点点绝损伤不了一个人格健全的诗人。三:食指先生少时尊师，"师"与"食"谐音。,食指名言名句
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