就爱造句网-郑也夫简介：郑也夫，中国著名社会学专家。一九五零年八月生于北京，男性，汉族，无党派，北京大学社会学系教授。著有《走出囚徒困境》《代价论》《信任论》等。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。郑也夫先生以其独特的态度，对待社会生活中阴冷的地带，用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。
（一）道德意识可能是从人类的强烈的性本能、亲子本能和社会本能中产生的；这可能导致“推己及人”和“爱邻如己”的观念；因此我假定，任何具有社会本能、性本能和激情的动物都一定有良心。
（二）没有安全将是焦虑，没有刺激则是无聊。人为在的这两种心理需求是冲突的，安全的绝对保障将导致无聊，刺激过大又会牺牲安全。在其它情况下，二者难于两全，领地的生存策略则可兼收二者。
（三）动物（包括人）如果有选择自由，一方面，他将拒绝完全的陌生，那意味着恐惧。另一方面，它又会不由自主地试探有限的陌生，这是天赋的情绪所驱使，这情绪便是好奇心。
（四）应试教育是什么谁都明白，而素质教育是模糊的，其本身的模糊导致其目标和手段都不够清晰。笔者看到多数素质教育的说法中都包括两个“全”，其一是面向全体学生，其二是全面促进学生发展。因未见其细则，仍觉恍惚。
（五）物种内的斗争比物种间的斗争更激烈。达尔文与马尔萨斯的本质区别是：马尔萨斯只看到了“量”的变化——生存竞争过程中的数量淘汰，短时段中也确实不可能有“质”的变化；达尔文则洞悉了这一过程中的“质”的变化——漫长的淘汰过程将导致物种的质变，这远比物种间的斗争在进化的问题上更具意义。
（六）有些时候人类在大自然中的处境正象水槽中厮杀的鱼类。他的巨大的繁衍和生存能力，使其数量超越了自然的限度，空间变得极度紧张，彼此没有了退路，仪式性的攻击遂变成实质性的杀戮。
（七）生物学对社会科学家的巨大吸引力。我们无法拒绝新知，无法拒绝一个最富创造力的学科理论上的召唤。
（八）如果将生存比作博弈的话，情绪的博弈中的“快棋”，思维是博弈中的“慢棋”。
（九）天选自助者。无条件利他的天性——即帮助无血缘无地缘关系的陌生人——没有存活的可能。如果曾经有过这种品性，有过传递此种品性的基因，它们因缺乏生存优势，在漫长的进化过程中，一定会被淘汰出局。
（一零）马克思唯物主义思想的提出是从哲学（辩证唯物主义）和社会学（历史唯物主义）的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学，从生物学出发的。
（一一）体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的，而其他课程是教授人们如何工作的。
（一二）上课应该是学生有问题，学生提问，老师回答，师生共同讨论。
（一三）学历社会将为社会成员贴上新的标签，并且这标签对失败者心理上的伤害最大：在以往的社会中失败者可以以游戏规则的不公正为遁辞，而在一个游戏规则的平等被广泛承认的社会中，除了个人的能力底下无能外，几乎没有给其他解释留下任何余地。心理的伤害是一个文明社会必须严肃对待的事情就爱造句网-整理，否则它将覆灭于不满者的反叛。
（一四）经济学家亚当斯密曾经是生物学家林奈的门徒……斯密的两部巨著中没有提到林奈，但是看不见的手所操纵的市场经济和上帝（其实还是看不见的手）所操纵的大自然简直就是天造地设的对偶。
（一五）外在的过多催促常常无效，不管是来自父母、上司还是老板。外在的催促过多，常常导致当事人要拿出相当多的精力来应对——屈从、妥协、对付、糊弄，等等，乃至自发的动力不能发育。而创新在极大程度上仰仗自发的动力，外在的物质诱惑便更趋无效。
（一六）一个伟大文明能延续千年，至少需要三个支点方能鼎立：技术，文化（价值观、道德观、意识形态）和制度。
（一七）说到底，人不是天使，是动物；不是机器，是生命。人类的这种本质特征决定了，生命科学将比一切非生命的科学给予社会科学更大的启示。
（一八）情感与意识都是帮助有机体的，它们是帮助人类做出选择的两种评估系统。
本文出自360百科https://baike.so.com香港女歌手、演员郑秀文名言名句
【郑秀文简介】：郑秀文（Sammi Cheng），1972年8月19日出生于香港，籍贯广东省潮州，中国香港知名女歌手、演员。1988年参加第七届新秀歌唱大赛获得季军。2000年11月，推出专辑《眉飞色舞》。2002年，郑秀文凭籍《钟无艳》荣获2001年第八届香港电影评论学会最佳女演员奖 。2004年推出粤语专辑《La La La》 。2008年主演悬疑电影《大搜查》 。 2009年12月24日，郑秀文开始“Love Mi郑秀文世界巡回演唱会 2009”。2011年获香港演艺人协会颁发“音乐杰出表现歌手大奖”。2012年主演浪漫喜剧《高海拔之恋Ⅱ》。2013年主演电影《盲探》；11月30日，郑秀文和许志安在印尼巴厘岛秘婚。2014年主演爱情喜剧《临时同居》，扮演“金凤”。,郑秀文名言名句
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