就爱造句网-王国维简介：王国维(一八七七年一二月三日-一九二七年六月二日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。(王国维照片来源)
(一) 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
(二) 天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。
(三) 人人心中所有，人人笔下所无。
(四) 人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
(五) 治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
(六) 起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
(七) 社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
(八) 盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”。
(九) 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
(一零) 大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。
(一一) 屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
(一二) 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
(一三) 以我观物，故物皆着我之色彩。
(一四) 万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。
(一五) 天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。
(一六) 蝶恋花，阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
(一七) 五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。
(一八) 昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
(一九) 自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
(二零) 拼取一生肠断消他几度回眸。
(二一) 今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。
(二二) 百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑于人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。
(二三) 君看今日树头花，不是去年枝上朵。
(二四) 万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
(二五) 海鸥应是未忘机，故人今有问归期。
(二六) 人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！
(二七) 窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。坐看面梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与，人间总被思量误。
(二八) 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。ajml.cn
(二九) 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
(三零) 从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘。
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【神隐简介】：神隐有两种意思:一种为神的消失、神让你消失;另一种解释所谓"神隐"，意即"被神怪隐藏起来"，受其招待，而从人类社会消失、行方不明。,神隐名言名句
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