就爱造句网-黄宗羲简介：黄宗羲（一六一零年九月二四日—一六九五年八月一二日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
一. 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
二. 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。
三. 爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
四. 情者，可以贯金石动鬼神。
五. 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
六. 学不至于乐，不可谓之学。
七. 年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。
八. 学者志不立，一经患难，愈见消沮。
九. 学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
一零. 叙事须有风韵，不可担板。
一一. 大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
一二. 利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。
一三. 学问之道，以各人自用得着者为真。
一四. 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也??以君之一身一姓起见，君有无形无声之嗜慾，吾从而视之听之，此宦官宫妾之心也。
一五. 慷慨赴死易，从容就义难。
一六. 学者志不立，一经患难，愈见消沮，www。ajml.cn所以要先立志。
一七. 学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。学不至于乐，不可谓之学。学者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。
一八. 夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。
一九. 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。学则可以守身，可以治民，可以立教。
二零. 用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。
二一.
本文出自360百科https://baike.so.com罗马共诗人和哲学家卢克莱修名言名句
【卢克莱修简介】：提图斯·卢克莱修·卡鲁斯(TitusLucretiusCarus，约前99年~约前55年)，罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》(DeRerumNatura)著称于世。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了"无物能由无中生，无物能归于无"的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。,卢克莱修名言名句
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