1:天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2:夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3:《易》，穷则变，变则通，通则久。

4:一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5:仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

6:立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7:君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8:居上位而不骄，在下位而不忧。

9:方以类聚，物以群分。

10:夫妻反目，不能正室。

11:君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12:唯君子为能通天下之志也。

13:君子以教思无穷，容保民无疆。

14:有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

15:君子以教思无穷，容保民无疆。

16:君子敬以直内，义以方外。

17:积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

18:含章可贞，或从王事，无成，有终。

19:坤至柔而动也刚，至静而德方。

20:君子以遏扬善，顺天休命。

21:谦谦君子，卑以自牧也。

22:君子以独立不惧，遁世无闷。

23:天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。

24:君子以见善则迁，有过则改。

25:是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

26:时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

27:劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

28:二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

29:君子上交不谄，下交不渎。

30:形而上者谓之道;形而下者谓之器。

31:子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32:日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

33:尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

34:君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

35:终日乾乾，与时偕行。

36:能经众正，可以王矣。

37:君子以作事谋始。

38:子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

39:无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

40:日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

41:师出以律，失律凶也。

42:君子以莅众用晦而明。

43:大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

44:君子以懿文德。

45:不恒其德，或承其羞。

46:说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

47:天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

48:古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

49:有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。

50:损而不已必益。益而不已必决。