给目标一点时间
　　
　　作者：刘瑜
　　
　　您相信头脑还是心灵？壹次聊天中，壹个朋友问。
　　
　　俺说俺相信时间。
　　
　　在总结国民党大陆失败的原因时，壹个经常被提及的原因就是“国民党没有展开土改，”因而失去了农民。相比之下，共产党这边土改搞得轰轰烈烈，打土豪，分田地，翻身每当家作主人。农民分到了土地，于是参加革命保卫胜利果实。
　　
　　其实，严格说来，国民党在大陆期间也不是没有土改理想和愿望。孙中山先生的“耕者有其田”目标众所周知，蒋介石政府也不是没有动作。从一九三零年颁布《土地法》到一九四六年《绥靖区土地处理方法》，从二零年代末浙江二五减租运动，到蒋经国赣南土改实验，国民党并非没有臆想到到“平均地权”对于争取人心的作用。
　　
　　疑问在于，与“暴风骤雨”的暴力土改相比，国民党政府不可是土改力度小得多，而且理念上奉行的更接近和平土改。所谓暴风骤雨式土改，其实是自古以来农民起义的升级版，壹个阶级推翻另壹个阶级的统治，该杀杀，该分分。必须，既然是革命，就不单是起义，还有一整套革命话语和仪式来赋予其意义。于是“剥削”、“翻身”、“阶级斗争”这种陈胜吴广们没能想出来的词汇起始开端成为日常用语，于是有了“诉苦会”和“斗争会”这种“制度创新”。
　　
　　而所谓和平土改，核心即赎买，政府用土地债券从地主手里买地，再让农民用数年分期付款的方式从政府手里低价买地。优势是地主和农民也许双赢：农民最终得到了土地，地主则得到了资本。国民党在大陆期间没来得及、也无力大规模推广和平土改，到台湾后推而广之，最终帮助很多台湾农民实现了“耕者有其田”，而且加快了台湾的工业化进程。虽然中间也有诸多不公，可是一批地主通过土改实现了资本的原始积累，转向工商业，推动了台湾经济起飞。
　　
　　既然更接近双赢，为什么和平土改反而常常没有市场？仔细想来，无非是因为所以它“慢”。相比革命土改哪种一夜之间“您的就成了俺的”的变革方式，和平土改也许经济效果好，可是是政治利润低。一颗钻石放在您面前，壹个人告诉您，您现在就能免费得到它，另壹个人告诉您，您依靠分期十年付款才能真正拥有它，您跟谁走呢？
　　
　　自由主义在整个二零世纪被左翼或右翼激进主义围追堵截甚至一度节节败退的命运，甚至每当今仍难以在民众中扎根扩散，根源也许就在于这个“慢”字。每当激进主义向民众许诺立竿见影的变革时，自由主义许诺的只是漫长生长期之后的瓜熟蒂落。（励志文章 www.ajml.cn）要造就翻天覆地的急速变化，激进主义的前提必然是“万众一心”、“同仇敌忾”，从而为一元化权威体制铺平了道道，而自由主义则意味着人人各自为政，只通过一只“看不见的手”形成合力。激进主义交给您壹个救世主，而自由主义仅仅是将您交还给您自个。
　　
　　然而世上真有救世主吗？“壹个强大到能给您所有的政府，一定也强大到能拿走您的所有”。五零年代中期的集体化运动，正是对此的说明。钻石捧在手里还没捂热，后来通通交到国家手里。到五零年代末，台湾农民起始开端实现“耕者有其田”，大陆某些地方却出现天灾人祸。哪些不幸死于饥荒的农民是否臆想到，它们忍饥挨饿的痛苦与每当年打土豪分田地的痛快之间，有种隐秘的联系。
　　
　　相信时间，就意味着相信除了千千万万人日积月累的争取，历史没有进步的捷径。对于渴望一夜之间得到解放的人们，这可真令人扫兴。
　　
　　在总结苏东转型之艰难时，壹个解释是：制度也许能一夜之间改写，可是是企业家精神、商业头脑、市场臆想到，只有通过漫长的学习才能形成。对于急于宣布转型本身是个错误的人，显然又遗忘了“时间”这个因素。二零年后的每当今，苏东诸多国家经济都逐渐步入了良性增长，再次证据时间的力量。众所周知，炖好一锅肉，油盐酱醋等调料固然要紧，可是“大火改小火慢炖”这个环节却总不可少。
　　
　　历史也许会以进两步、退一步的方式螺旋式前进，某代人也许会在哪倒退的一步中度过倒霉的一生，可是俺相信在所有的专制者中，时间是最专制的哪壹个。很多时间，人类一不小心误会了自个，把自个想象得太过聪明，或者不够聪明，而时间总是不徐不疾地将误会澄清。
　　
　　一九五六年匈牙利政治风波后，总理纳吉因为所以失去“立场”而被判决绞死。在庭审中，它拒绝要求法庭宽大处理，并说：“俺知道另壹个纳吉审判会为俺平反，总有一天还会有对俺的重葬仪式”。一九八九年六月一六日，“总有一天”到来了，匈牙利举行了纳吉的重葬仪式，一零万民众参加了该仪式。
　　
　　纳吉相信时间，它赢得了胜利。