曾国藩的教子之道：唯读书则能变其气质
　　
　　“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则能变其气质。古之精于相法者，并言读书能变换骨相。”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变壹个人情操和价值观的道理，也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。
　　
　　书，要怎么读才对呢?
　　
　　曾国藩教给小孩子的读书方法主要有三条。
　　
　　第一，要读经典。因为所以曾国藩自个就是儒家标准的知识分子，所以他她教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。
　　
　　按曾国藩的观点来说，这些应该是历练过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是其中的智慧、思想应该是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。
　　
　　咱们为什么读书?是为了学习他人的智慧与思想。知识性的东西会随着时间而不断更新，可是思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，就越有学习的价值。所以，读书最大的捷径，就是读经典。
　　
　　经典一定要精读，因为所以从学习的效率上来说，精读要比泛读必须要要紧。泛读虽然也能学到不少东西，可是学得多，忘得也多。可是精读就不一致，能吃得深、吃得透。
　　
　　第二，“一书不尽，不读新书”。就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。其实事实上就读书而言，有很多人有这种毛病，一下弄好多书，这本翻翻，哪本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本都没读完，一本都没读通、读透。（励志名言 www,ajml,cn）而曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他她的书，这其实上就是沉浸的读书法。
　　
　　国学大师王国维也说，学习的境界要先入乎其内，再能出乎其外。读书更是这样，一本书，您要先能沉浸进去，您才能最终从中获得有价值的东西。
　　
　　必须，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，可是他她从来不主张死记硬背。他她对儿子说:“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”也就是说读书沉浸其中，其实应该是一件非常轻松愉快的事，不要每当成任务来死记硬背。
　　
　　不过，读书应该是件轻松愉悦的事，可是这不代表像看闲书哪样就行。曾国藩主张看书的时间时候要能作札记，也就是看书的时间时候得学会动手，边看边写，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。也就是要把读书时的所感所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。后来，胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。
　　
　　第三，就是要培养个人的读书兴趣与方向盘。曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的言语学和社会学，曾国藩就勉励他她按自个的兴趣方向盘去读书。而且最难能可贵的是，虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学，曾国藩自个不是太懂，可是他她为了儿子也争取地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》，这两本书出版，应该是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。
　　
　　对于老二曾纪鸿，曾国藩就更是这样了，不仅勉励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣，难能可贵的是，曾纪鸿结婚之后，他她的老婆郭筠是个喜欢读书的女性，曾国藩觉得在哪种重男轻女的社会环境下，儿媳妇能喜欢读书，是非常不容易的。所以在教儿子的时间时候，还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一致喜欢数学，她只喜欢文学与历史，这一方面曾国藩绝对是朋友们。所以在曾国藩的引导下，郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》，也成了壹个有名的才女。
　　
　　后来，他她还主张从年幼的小孩子中选拔少些聪明的、对西学感兴趣的，由政府出资送他她们出国去学习。正因为所以有他她的大力提倡，于是近代历史上，有了第一批出国的留学学生，这第一批三零多个小孩子中，就有壹个名叫詹天佑的学生，后来成为了中国铁道工程学的奠基人。