从孔子的成长看每当代励志教育

　　
　　“天不生仲尼，万古如长夜”，过去没有体会，每当今却感触越来越深。
　　
　　去年春节俺回老家莱芜过年，俺上小学的时间时候记得的壹个非常能干的乡亲，今年八四岁了，有三个小孩子，这三个小孩子过得都很好。可是是轮流管老父亲逮饭，过春节俺去看望他她，他她的壹个儿子竟然让自个的亲爹住在壹个小棚子里，不朝阳，连个门儿都没有，就把他她父亲像牲口一致圈养在哪里。真是让人寒心呀。世间竟有这样不孝的儿女。
　　
　　昨天俺来的时间时候，深圳电视台报了壹个新闻，它的题目叫《孝子杀父》，所谓的这个“孝子”就是还能给父亲一口饭吃。这个父亲有两个小孩子，大儿子稍微有点儿愚钝，找媳妇儿不好找，后来找了壹个带着小孩子的媳妇儿。二儿子不愚钝，可是是很蛮，他她嫂子过门的时间时候，二儿子坚持要跟他她嫂子拜堂，就说为什么给俺大哥找媳妇儿不给俺找呢？您想想有多荒唐。他她的二儿子后来也成家了，生了壹个儿子，不管他她的父母，父母没有方法，只好到大儿子家逮饭，要饭吃。后来因为所以分家产生了一点儿摩擦，这个大儿子认为他她的父母在他她家逮饭还不向着他她，就产生了壹个恶念，把他她父亲给杀了。您想一下，假如没有孔子的仁义礼智信，没有他她的孝悌观念教化，哪整个的人类就家庭生活状态在一种蒙昧、愚蠢、伦理丧失的环境每当中。
　　
　　再说壹个例子。朋友们都知道鲁迅先生写《狂人日记》的时间时候，是因为所以钱玄同先生说服他她，让他她反帝反封建，带头写壹个小说。钱玄同作为壹个反儒家最积极的分子，他她说过，假如不打倒“孔家店”，不废除汉字，中国没有希望。为了说明表明这一点，他她把自个的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓钱，叫“疑古玄同”。《孔子传》的作者叫钱穆，中国最了不起的壹个儒学家，每当时在燕京大学教学，钱穆在讲课的时间时候说，什么您都能改，可是是您的姓不能改，他她很看不起钱玄同。每当时有人提醒钱穆先生，下面听课的有钱玄同的儿子就是钱三强，他她不管，他她照样批，每堂课都批，依靠讲到这个疑问就批。后来有壹次钱穆遇到钱玄同，钱玄同也是教师，在一块儿教书，就说起了他她的儿子。钱穆问他她您儿子怎么样？钱玄同说，俺儿子不听俺的，他她听您的。就是说他她是反儒家的，钱三强没有听反儒家的父亲的话，而听了壹个尊儒家的钱穆的话，后来他她成了壹个伟大的物理学家。而作为鲁迅先生，他她反帝反封建哪么坚决，可是他她有一句很著名的话，俺认为是接受了儒家思想的影响妨碍。他她临死的时间时候有壹个写给周海婴的遗言，就说“他人答应了您的事儿，您千万不要每当真；答应了他人的事儿，一定要认真”。他人答应了您的事儿，千万不要每当真，并不是不相信他人，而是要克制住自个，他人辜负了您，您要宽恕他人。这种克己的思想，俺认为也是受了儒家文化的影响妨碍。前少些时间时候，天安门广场竖起了孔子像，俺觉得非常了不起，您要承认咱们这个民族的精神支柱到底是什么，您不敢正视您这个民族的精神支柱，哪是活得很没有面子的事情。俺相信随着时代的进步，人们会进一步加强对孔子的明了。
　　
　　给小孩子一口饭，不如给小孩子壹个饭碗
　　
　　孔子的思想每当中还有很多闪光的东西。咱们知道范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，影响妨碍中国士大夫的这句话，其实上也是来自孔子的民本主义思想。他她讲“博施于民而能济众”，他她在作中都宰的时间时候，用尽所有方法，把中都这个破烂的小地方，用一年的时间治理得夜不闭户、道不拾遗，哪非常的不得了。所以俺觉得孔子不管是作人，还是作官，他她思想每当中闪光的东西应该是来源于他她的实践，这个实践也是他她仁的思想的具体体现。
　　
　　在这里面俺能举几个例子跟朋友们探讨一下。先说孔子对“仁”的理解，说他她的“中庸之道”，他她说的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子的壹个理念就是，自个想站住脚的时间时候，您必须让您周围的人站住脚，这才是真正的“仁”。孔子周游列国回来往后，每当时季康子想找他她的弟子子道、冉求、子贡去作官。子道是不同意的，他她觉得俺跟着俺的教师，他她们不用俺的教师用俺，俺不能去。可是是孔子不这样看，他她说既然您有用武之地了，这是俺教您作到的，俺是高兴的，您为什么不去呢？可是是咱们来反观每当今，咱们少些人能不能有这样的胸怀呢？不以前俺也举过壹个例子，俺在凤要说您的弟子，就说您是科长，您的副科长假如他她有才能要出去的话，也许有很多的科长就不高兴。（励志 www,ajml,cn）在凰卫视的时间时候，跟咱们老板刘长乐先生第壹次回老家莱芜，他她给刘家的亲戚每人发了壹个红包。临走的时间时候，他她有壹个叔伯兄弟，领着自个的小孩子过来，把发给他她的哪一份红包塞给刘长乐，他她说长乐这个钱俺不能要，您把这个小孩子领走。他她的意思就说您给俺一口饭吃，不如您给俺壹个饭碗。这就是“立”，您让他她立起来才是真正的“仁”。
　　
　　所以在自个的一生中，在践行方面，孔子作的是非常到家的。孝不用讲了，他她为自个的母亲守孝三年；悌，对自个的兄弟，他她的同父异母的兄弟孟皮，孟皮去世往后把自个的女儿托付给孔子。后来孔子把自个的女儿嫁给了他她最穷的学生公冶长，把他她大哥的女儿嫁给了最富人家的学生。他她不是空谈孝，空讲仁，而是言行一致亲自去作，所以他她是壹个真的君子。
　　
　　孔子是“下海”第一人
　　
　　每当代励志教育存在的少些疑问，俺认为既有集体的迷失，又有个体的盲从。现在咱们教育小孩子的时间时候，臆想到的第壹个就是考上壹个好校园，找一份好上班。好似是前两年，湖北的壹个教师给他她的学生讲人生生命意义和未来目标的时间时候，他她说您不要认为学习是为了谁，学习就是为了自个，您将来找壹个好的上班，挣大把的钱，娶壹个漂亮的媳妇儿，这就是人生生命的意义。在价值观多元的时代，您不能说他她这个讲得不对，这些也是咱们普通的老百姓心中想的，可是是假如把它作为人生生命最要紧的、唯一的壹个出道，哪也许您一生就不会幸福。这种单一价值观，会把人定位到壹个非常狭隘的地方去。目前的现实都知道，若干人报壹个大学，报壹个热门专业，好歹考上了，毕了业却找不到上班。实现不了自个目标的时间时候，自个定位又很高，也许就会找不到更好的出道。所以，俺认为壹个成熟的社会，它的价值观是多元的，不要认为考学是唯一的一条道，在这里孔子是咱们的榜样。
　　
　　其实上在俺的考据每当中，俺认为孔子是中国“下海”的第壹个人。孔子是三岁丧父，十七岁丧母，他她为了学习六艺，又为了养家糊口，曾经面临很矛盾的选择。在动画片《孔子》中有一集讲这个传说。他她好不容易作上季孙氏家的乘田，季孙是每当时的朋友们族，他她作上乘田往后，就类似于进入了现在的仕路途，他她就有能力再往上走，类似于作了壹个每当今某个机关的公务员了。可是是他她觉得哪个乘田很具体，影响妨碍他她学习六艺，很苦恼，没有时间，怎么办呢？后来有壹个人告诉他她，假如您要作相礼的话，所谓相礼就是每当时主持婚礼、丧礼的这些司仪，您作这么壹次的话，您挣的口粮也许供您吃两三个月。孔子一听这个好，假如俺作壹次司仪，就能够有两三个月的俸禄，就能拿出时间来学习了。所以他她就毅然辞去了乘田的职务，去每当了壹个被人看不起的司仪。所以俺觉得，咱们在教育小孩的时间时候，一定不要盲从，人家去学钢琴，您的小孩子不喜欢，而您还非要他她学，要他她成为钢琴家，这肯定也不是壹个最好的选择。
　　
　　俺在深圳家庭生活状态十几年，俺认为深圳有些人的价值观相比来说是比较多元的、开放的。俺有壹个朋友是国家公务员，他她的家庭非常好，住着上千万的房子，他她的女儿是深圳电视台的记者。女儿在去西藏支教的时间时候认识了壹个藏族的艺术家，可是是他她是农民。回来往后，她就说服她的父亲母亲，把这个男小孩子叫到深圳来，给他她找一份上班，然后就嫁给了他她。这在很多人看来是不也许的，可是他她们觉得很幸福。男方的父母来到他她们这么好的房子里面，丝毫不觉得拘束，因为所以他她们觉得自个家里有一千多头牦牛，有多少羊，他她们是哪样想的，他她们的文化差异是非常大的。这个女小孩子就觉得，这个男小孩子懂艺术，他她跟俺是意趣相投的，俺管他她有什么样的出身干什么。
　　
　　所以俺最终的壹个结语，在俺的理解每当中，孔子是这么认为的，达成成功的价值观应该是很简单的，就是争取使自个成为君子，或者是在这条道上走着，就是壹个最大的达成成功。您也许在这个走着的过程中，不会取得壹个辉煌的成果，可是是您用它，用成为君子的标准来安顿自个的心灵，使自个活得非常有目标感，不迷茫，幸福指数就高了。您有这种感觉的时间时候，您就是达成成功的，不一定是达到壹个多么辉煌的成就的时间时候才是达成成功。俺希望咱们在座的朋友，假如教育自个的小孩，假如咱们是学生，咱们能按这个来要求咱们自个，假如咱们有这样壹个淡定的心态，也也许会取得辉煌的成就。（王慧根据讲坛录音整理）
　　
　　人类每当今对私欲的追逐有少些无法克制的趋向。怎样来摆脱这种困惑，咱们从孔子的成长和咱们每当今的励志教育上来反思一下，也许会找到少些启发。