励志传说：不得不看的“博弈理论”

　　文/卢化南

　　博弈理论是现代经济学的基础理论之一，它所研究的是人们的决策选择以及相应的均衡疑问。举壹个经典的博弈案例有助于咱们明了什么是博弈，这就是着名的“智猪博弈”。

　　这个例子讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。假如有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会机遇抢先吃到另一边落下的食物。每当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽以前吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会机遇在小猪吃完落下的食物以前跑到食槽，争吃一点残羹。现在问：“两只猪各会采取什么策略？”准确答案是：小猪将舒舒服服地等在食槽边，而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。这个博弈最终被经济学家们用来解释了一系列的社会经济现象。

　　其实上小猪选择等待，让大猪去踩踏板，而自个选择“坐船”（或称为搭便车）的原因很简单：在大猪选择行动的前提下，小猪也行动的话，小猪只能得到很少的收益；而小猪等待的话，则能得到更高的收益，等待优于行动；在大猪选择等待的前提下，小猪假如行动的话，小猪的获得将更低，甚至为零，总之，等待还是要优于行动。

　　在小企业经营中，学会怎样“搭便车”是壹个精明的职业经理人最基本的素质。在某些时间时候，假如能够注意等待，让其他她大的企业首先开发市场，是一种明智的选择，这时间时候有所不为才能有所为！

　　比如，在某种新产品刚上市，其性能和功用还不为人所熟识的情况下，假如进行新产品生产的不仅仅是一家小企业，而且还有其他她生产能力和销售能力更强的企业，哪么，小企业完全没有必要首先去投入大量广告作产品宣传，以达到和其他她企业品牌竞争并取得优势地位的目的地。壹个精明的经理人首先应该进行一项细致的核算：在品牌领先的预期收益和将品牌竞争的费用用于产品扩大再生产，而坐等大企业将市场开发成熟所能取得的收益之间，进行比较以确认哪种方案更有利于企业。

　　“搭便车”其实上是提供给职业经理人面对每一项花费的另一种选择，对它的留意和研究能给企业节省很多不必要的费用，从而使企业的管理和发展走上壹个新台阶。这种现象在经济家庭生活状态中非经常常常见，却很少为小企业的经理人所熟识。

　　某人甲就曾经在澡堂里每当了壹次“大猪”。哪时他她们第一批冲进了澡堂，最终发现水管里的冷水还没有放尽。谁先踩踏板，谁就会溅一身的凉水；假如朋友们都不先踩踏板，显然就都洗不成澡。可是假如一部分人先踩踏板，另一部分人就能……于是满浴室的人们就像“智猪”哪样博弈了起来。博弈的最终是：朋友们都不去踩哪踏板，而是看着壹个“大猪”——某人甲，在哪里傻乎乎地淋着冷水。壹个淋浴器的放水速度实在太慢了，冰凉的水流没完没了地溅在身上，冻得龇牙咧嘴的某人甲环顾了一下四周才惊异地发现，朋友们都瑟瑟地站在哪里，不时地抬头看着他她头顶哪喷涌的淋浴器。某人甲这才看透原来他她们是在等自个壹个人把冷水排净！这下某人甲真的僵硬了，随后的冰冷感觉能用“悲壮”来形容。某人甲要感谢后来走进浴室的另一位“大猪”帮他她放水，缓解并缩短了他她的苦难，也使这些“小猪”们欢快地洗上了热水澡。

　　聪明的“小猪”们依靠沉着和智慧在这场“智猪博弈”中轻松地击败了“大猪”。从中能得出以下几条最终：

　　首先，某人甲假如和另外一只“大猪”不首先踩踏板，“小猪”中会不会有人首先去踩踏板？准确答案是一定会有的。长时间陷于困境的群体中总会出现壹个敢于为群体的利益而献身的傻瓜，可是他她的下场一定是悲壮的。

　　其次，每当群体道德丧失殆尽的时间时候，社会是否还有向前发展的也许？准确答案是有也许的。假如浴室的管理人员在浴室中增加几个放水开关，小猪们就能利用这一“先进”的装置迅速地放掉冷水，增进群体的福利。也就是说，即使社会道德水准降低到了极限（所有的人都变得绝对自私），技术进步仍然能增进全社会的福利。也许这就是所谓的“发展才是硬道理”。

　　再次，制度约束能否替代道德约束？能不能建立一套制度，通过这套制度逐步改善这种群体的无效行为？这也是有也许的。假如浴室改成按洗浴时间的长短来收费的制度，来增加“小猪”们的投机成本，他她们中就会有相每当多的人变成“大猪”。这就是现代西方经济学家们正在绞尽脑汁去探寻的路途径。

　　最终，是否能通过教育来解决这个疑问？这是最根本的出道。可是这种教育与通常的思想政治教育应该是不同的。人们都向往家庭生活状态在壹个团结友爱、互助互让的朋友们庭里，可是在建设这个朋友们庭时，人们很大程度上忽视了家庭赖以形成的最根本因素，哪就是宽容和爱护。壹个在没有宽容和爱护，只有规章和制度的环境下成长起来的人，是不也许真正热爱这个社会进而愿意为社会的和谐与进步贡献自个的力量的。

　　人生生命哲理：

　　为了实现利益的最大化，就一定要学习“博弈理论”的精髓，作好利益的分割，达到最好的最终。