开讲啦刘方磊演讲稿：用建筑讲述中国传说

朋友们好，俺是刘方磊，每当今很感谢有这样的机会机遇，讲一讲俺作为壹个建筑师，非常真实的感受。因为所以俺一九八九年入学，一九九四年毕业，毕业往后俺来到了北京市建筑设计研究院有限公司，至今俺上班已经二三年了。在这个略微漫长的时间里，也历练了坎坎坷坷，历练了期待与希望，因为所以建筑是壹个非常不容易实现的梦想和热爱。

下面就跟朋友们交流一下，“汉唐飞扬”产生的过程。二零一四年一一月一一日，第二二届APEC峰会在这里召开，二零一七年五月一五日，首届“一带一道”国际合作高峰论坛在这里召开。俺每次也应该是目不转睛地看着电视，希望看到各国领导人，走在红地毯上，走在雨棚里，走进这个房子，在房子里开会。每当俺的空间能够成为这个会场，能够成为众国的舞台的时间时候，确实有一种幸福感油然而生。

这件事情招标是从二零一零年四月份起始开端的。咱们的设计院与共和国同龄，一样以来设计了很多要紧的国家大型的建筑，比如朋友们熟悉的人民大会堂，由于这个原因，咱们院成为了入围单位。公司领导让俺来作这个方案的主创。为了把设计和实践相结合，俺到北京的众多建筑去看，它有哪么多的历史遗存，北海、颐和园、故宫、景山，太多太多值得咱们学习的。俺记得俺一二岁的时间时候，第壹次来到了故宫的五凤楼，俺哪时就被它的优美曲线和屋檐转角动容感慨了。其实中国《诗经》里有一句话，就很好地描述了中国的屋檐，它叫“如鸟斯革，如翚斯飞”，这是古人对中国大房子的一种美好的描写。汉唐建筑是俺对这首诗，俺认为是最贴切的。可是是比较遗憾的是，中国的木构架建筑很多都遗失了，现存最早的木构架建筑是唐代的佛光寺大殿，在五台山。汉代现在仅留下陵墓和石阙。班固在《两都赋》，张衡在《二京赋》里，对未央宫和汉代建筑进行了铺陈的描写，可是是这些已经淹没在黄土之中。而丝绸之道，“一带一道”，也是跟这两个朝代密不可分。俺一样在看中国传统的曲线和屋檐转角，希望有一天，俺把它和工业文化，和金属，和国际言语相结合，探索出自个建筑的一种新的道线。北京雁栖湖国际会议中心，招标的时间时候，俺把这个理念提给了俺的团队，也获得了他她们的认可和大力支持。二零一零年一零月四日，国内投标起始开端的时间时候，一共四家，咱们经过团队的争取，递交上了第一轮的方案，获得了专家评审第一名。

可是是风云变幻，还没来得及庆贺，这个项目又被宣布为要变成国际招标。这就意味着第一轮的成绩失去了意义，俺依靠重新起始开端。俺重新审视第一轮方案，虽然尊重了地形地貌，虽然结合了中国的文化，可是是创新度还是不够。假如再在这里继续地发展，很难有所突破，而四家境外的设计公司，他她们擅长于国际言语，擅长于工业言语。俺必须得在某些方面，能够跟它产生壹个竞争力，俺用A四纸不断地尝试长方形屋顶和正方形屋顶的也许。就像刚才聊到的，俺把纸折来折去，折出了九宫格，九宫格是中国古代传统的经典符号，俺想把它每当作壹个也许性。

可是是屋檐怎么办呢？还不够创新，大量地翻阅外国的建筑书和中国的古代建筑文献，寻找它结合的也许性。仿佛家庭生活状态在两个平行的地球，一边是东方，一边是西方，一边是现代，一边是传统。终于有了两种想法，一种是从商周大屋来的俯地之式，充满对大地的尊重，一种是用汉唐宫阙的仰天之式，充满了对苍天的向往。对天地的尊重，也代表着咱们对自然的敬意，对生态的神往，对家庭生活状态的热爱。可是是这两个方案怎样取舍呢？俺又壹次踏上了雁栖湖核心岛，俺望着蓝天，恰巧天空中有一群大雁飞过，一字型的，这使俺醍醐灌顶，好似找到了准确答案，用汉唐宫阙的仰天之式。只有汉代唐代，它能有这样的心胸，开阔，深远，包容，多元。俺将这个准确答案递交上去，在二零一零年一零月八日，这个方案中标了。

俺就一样在想，对于西方的文明，咱们要敢于亮剑。因为所以在很长时间，很多要紧的建筑，都由外国设计师来设计。他她们的文明好似近期比较强势，可是是咱们依靠找到自个传统的文化自信。用传统的文化和现代的文化相结合，咱们有也许能够跟他她产生博弈，或者能够战胜他她们。

这个方案中标往后，其实还有波折，这个核心岛的规划，后来定到了西北角。这就意味着俺这个房子入口依靠朝北，可是是原本俺是朝南的，南向迎宾和南向采光，以至于面向雁西湖的南面的水面，夏日凉风袭来。可是是假如将南北同时开口，首层平面的功能将非常有疑问，这其实是壹个颠覆性的危机。彻夜难眠，到凌晨四点的时间时候，也许突然想起了壹个准确答案，就是还是尊重大地。这个岛有壹个自然地形，南北有高差，有六米的高差。俺为何不利用这个地形的高差，将房子的一层北侧卧到土里边，二层从北侧进，一层从南侧进，这样南北两个大厅用两侧的扶梯连接，同时给人的活动带来方便，带来多种也许性，同时又减少了土方量，尊重了生态。虽然和中国传统建筑以往的格局不一致，可是是这样的作法结合了山地建筑，结合了西方的生态建筑，同时南侧又不失其尊严，表现了大国风范，这个想法获得了认可，这个房子建成了。建筑师是壹个空间和情境的设计者，它能够赋予空间以温度和情感。俺很喜欢文化，俺认为城市的文化非常要紧，咱们的时代永久是时间长河中的壹个点，咱们应该成为文化的传承者。

由于二零一四年APEC峰会的胜利举办，咱们赢得了二零一六年G二零杭州峰会的设计权，哪这样俺怎样去捕捉江南的文化？怎样把江南的文化作出大国风范？俺依靠把这些转化到俺的建筑中。俺又来到了西湖边，坐船到了小瀛洲，小瀛洲有个“俺心相印亭”，它是看三潭映月最好的地方。三潭映月最美的时间时候，是这三个潭上，有一只孤鸟落在上面，非常地孤冷，仿佛寂寞沙洲冷，哪种唯美非常酷。然后俺的这些对现场的文化的研究，这并不是就建筑本身说建筑，俺是希望通过周边的环境去深刻地理解这个地域的文化的神奇，不是在于具体的形，俺是把它的神用到建筑里头。俺被周边的建筑打动，俺怎样能让俺的空间具备场所的力量，能够打动他人。G二零的主会议厅，俺把这个空间叫作“廿国共宇同坐轩”，廿国是中国二十的壹个书面用语。俺的入口叫“悦迎廿国”，这个悦呢又是江南的月亮门，打开的时间时候迎接远方的朋友。中国是壹个礼仪之邦，礼尚往来，客人来了，咱们要用最好的来招待他她们。“廿国共宇同坐轩”其实上是把江南园林的感觉作进去了，它周边是一种自然山水的模拟，俺作了少些布艺是吸音的作用，环顾四周，仿佛人在壹个画舫中开会，周边是湖光山色。中国古人就告诉咱们，建筑是遮风避雨的地方，同时也要营建人类的精神家园，二十国领袖在此亲如一家，共同营建命运共同体，这是多好的事情啊。俺有这个核心信念，俺被周边的建筑打动，它一定要具备壹个场所的力量。这种力量来自文学，来自历史，来自形态，来自人与人之间的互动，人与景之间的互动。建筑情景交融，人们在这个环境中融为一片，能够享受到空间的大美，时间的大美，这种美是其它艺术所不可比拟的。它是人类中最宏大，立于天地间的艺术品，是他人无法拿走的。

今年下半年九月份，金砖国家峰会在厦门召开，对厦门同样俺依靠去探究它的文化背景，“三坊七巷”俺去了三遍，在福州。泉州开元寺双塔，在哪里头看到了“海上丝绸之道”的交流文化。所以文化多元性非常复杂，它也许是从海上飘过来的，这些林林总总都给了俺灵感。然后俺也在这个场地内徘徊，去抓一把泥土带回北京，想去看一看这个土地的神韵，最终在机场的时间时候，被安检扣下了。可是是俺和这个泥土，有了壹个接触，俺获得了灵感，叫作“丹冠飞羽飘海丝”。厦门的市树是凤凰树，它是这样描写的，“花若丹凤之冠，叶如飞凰之羽”，非常浪漫。它长在厦门大学的周边，七月份开花，哪是壹个毕业的季节，也是壹个离别的季节，它代表了人们之间的情感。所以这些也同时是“海上丝绸之道”，俺把闽南的这种屋顶的形式融合进去，用现代的手法表现出来。

这些项目应该是咱们对土地的尊重，对土地所产生文化的尊重。“一带一道”也是秉承着这种精神，它沿路途对土地呵护，对土地的文化关爱，正如“汉唐飞扬”的两翼，飞向遥远的苍穹，一方水土一方情怀，一方天地一方乡愁。

人类的文明，是由各种文明组合而成的。地球所有的文明，他她们的骄傲应该是建筑，能够代表壹个国家的形象，也大多是建筑，这个建筑不属于任何壹个人，属于全人类，所以叫人类共同的文化遗产。咱们应该尊重自个的建筑，建立自个的文化自信，注重文化的传承和创新，探索出自个建筑的一种新的道线，俺一样有这个梦想和热爱，谢谢朋友们。

【开讲啦刘方磊演讲要点】：

一、“汉唐飞扬”是怎样产生的？

二、项目被宣布为国际招标，刘方磊在建筑上又作了哪些尝试？

三、项目落地阶段仍有波折。“彻夜难眠，到凌晨四点的时间时候，也许突然想起了壹个准确答案，就是还是尊重大地。”

四、怎样去捕捉江南的文化？怎样把江南的文化作出大国风范？

五、文化多元性非常复杂，它也许是从海上飘过来的，这些林林总总都给了俺灵感。

六、咱们应该尊重自个的建筑，建立自个的文化自信，注重文化的传承和创新，探索出自个建筑的一种新的道线，俺一样有这个梦想和热爱。