于丹感悟人生生命

　　一、壹个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

　　二、壹个人越在意的地方，就是最令他她自卑的地方。

　　三、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为壹个人好时，就会爱屋及乌，认为壹个人不好时，就会全盘否认。

　　四、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

　　五、这个地球既不是有钱人的地球，也不是有权人的地球，它是有心人的地球。

　　六、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

　　七、每当您再也没有什么能失去的时间时候，就是您起始开端得到的时间时候。

　　八、学习要加，骄傲要减，机会机遇要乘，懒惰要除。

　　九、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。

　　一零、人允许壹个陌生人的发迹，却不能容忍壹个身边人的晋升。因为所以同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的疑问。

　　一三、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

　　一四、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

　　一五、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

　　一七、地球上一%的人是吃小亏而占大便宜，而九九%的人是占小便宜吃大亏。大多数达成成功人士都源于哪一%。

　　一八、人假如靠逮饭活着，哪饭不叫饭，叫饲料。

　　一九、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

　　二零、壹个人幸运的前提，其实是他她有能力改变自个。

　　二一、人的成长要接受四个方面的教育：父母、教师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

　　二二、经营自个的长处，能使您人生生命增值；经营您的短处，能使您人生生命贬值。

　　二三、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，可是他她的叶脉还是哪么清晰可见。

　　二四、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

　　二五、假如是棵小草，即使在最好的企业里，您也长不成大树。果真这样，不如历经风吹雨打，把自个培养成名贵花卉。

　　二六、二十一世纪上班生存法则就是：建立个人品牌，把您的名字变成钱。

　　二七、怕爹是孝顺，怕老婆是情感。

　　二八、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

　　二九、地球是运动的，壹个人不会永久处在倒霉的位置。

　　三零、咱们能躲开朋友们，却躲不开一只苍蝇。家庭生活状态中使咱们不快乐的常是少些芝麻小事。

　　三一、有一种人只作两件事：您达成成功了，他她妒嫉您；您失败了，他她笑话您。

　　三二、笨男人 笨女人=结婚；笨男人 聪明女人=离婚；聪明男人 笨女人=婚外情；聪明男人 聪明女人=浪漫情感。

　　三三、任何壹个傻瓜都会引诱壹个姑娘；可是是知道怎样离开她只有成熟男人才能作到。

　　三四、人有两只眼睛，全是平行的，所以应每当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以作事不可是要为自个想，也要为他人想。

　　三六、失言就是一不小心说了实话。

　　三七、真诚并不意味着要指责他人的缺点，可是意味着一定不恭维他人的缺点。

　　三八、人的本性就是贪婪，可是没有贪婪社会就不会进步。

　　三九、恋爱是想壹个人的心，婚姻是拴壹个人的心，情感是吞壹个人的心。

　　四零、最好的进攻就是进攻自个。

　　四一、人生生命的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

　　四二、达成成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

　　四三、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高您的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

　　四四、钱能帮穷人解决疑问，却帮富人制造疑问。

　　四五、把情感投资在壹个人身上，冒险；把情感投资在许多人身上，危险。

　　四六、地球上只有想不通的人，没有走不通的道。

　　四七、真正的财富是一种思维方式，而不是壹个月收入数字。

　　四八、壹个人想平庸，阻拦者很少；壹个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

　　四九、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

　　五零、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

　　五一、“危机”两个字，壹个意味着危险，另外壹个意味着机会机遇，不要丢弃任何壹次争取。

　　五二、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

　　五三、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应每当“总经理”。

　　五四、三人行，必有俺师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

　　五五、壹个人的视力本有两种功能：壹个是向外去，无限宽广地拓展地球；另壹个是向内来，无限深刻地去发现内心。

　　五六、该放下时且放下，您宽容他人，其实是给自个留下来一片海阔天空。

　　五七、承认现实家庭生活状态中的不足之处，并通过自个的争取去弥补这种不足。

　　五八、从某种意义上说，壹个人心中有什么，他她看到的就是什么。

　　五九、迷惑多是因为所以眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

　　六零、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自个成为壹个使他她人快乐的人，让自个快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他她人，温暖他她人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自个身上获得一点欣慰的理由。

　　六一、“神于天，圣于地”是中国人的人格目标：既有一片目标主义的天空，能自由翱翔不妥协于现实地球上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他她行为的拓展。

　　六二、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

　　六三、真正的和谐决不仅仅是壹个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　六四、物质意义上的幸福家庭生活状态它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

　　六五、只有真正的贤者，才能不被物质家庭生活状态所累，才能始终保持心境的哪份恬淡和安宁。

　　六六、越是竞争激烈，越是依靠调整心态，并且调整与他她人的关系。

　　六七、关爱他人就是仁慈，明了他人就是智慧。

　　六八、在这个地球上最要紧的人就是眼下您依靠帮助的人，最要紧的事就是马上去作，最要紧的时间就是每当下，一点不能拖延。

　　六九、咱们每壹个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个其实事实，而咱们能改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待家庭生活状态中的缺憾和苦难。

　　七零、假如您因为所以错过太阳而哭泣，哪么您也将错过星星。

　　七一、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大能化解生命中的很多遗憾。

　　七二、要作到内心的强大，壹个前提是要看轻身外之物的得与失。

　　七三、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为所以他她有着宽广的胸怀和高远的志向。

　　七四、其实就像咱们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

　　七五、假如您的心灵很敞亮，很仁厚，您有一种坦率和勇敢，哪么您有也许丰收到许多意想不到的东西。

　　七六、您想要作壹个他人愿意和您交流也能和您交流，最关键是的您要有壹个敞亮的心怀。

　　七七、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生生命的效率和人格的尊言。

　　七八、假如您有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，可是离自个招致羞辱就不远了；您有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，可是离您们俩疏远也就不远了。

　　七九、要本着平等和理性的态度去尊重每壹个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使您的心有所期待，有所憧憬。

　　八零、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么作的优势就是让自个的少一点后悔。（人生生命感悟www,ajml,cn）咱们在作一件事这前要先想后果，咱们作事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他她人的伤害，减少自个之后的悔恨。谈话要用脑子，作事要考虑后果，这是为人处事很要紧的一点。

　　八一、“修己以敬”好好修炼自个，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自个的前提下，再想法让他人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担每当，可是是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、作好自俺，就是起点。

　　八二、壹个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的地。

　　八三、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　　八四、构建和谐社会，就是要把每壹个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音每当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他她人的一种宽容，一种融入。

　　八五、君子的力量永久是行动的力量，而不是言语的力量。

　　八六、咱们应结交哪些能完善自个品德，提高自身修养，丰富您的内涵的人。结交哪些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

　　八七、家庭生活状态中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质家庭生活状态有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对目标的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

　　八八、每壹个成年人都有他她生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他她的隐痛。

　　八九、人年轻时应该是在用加法家庭生活状态，可是是到一定层次时，要学会用减法家庭生活状态。您的心灵假如被所得堆满，最终就会累于得。

　　九零、选择壹个朋友，就是选择一种家庭生活状态方式。自个修身养性是交到好朋友的前提，等于给自个打开了最友善的地球。能够让自个的人生生命具有光彩。

　　九一、壹个人志向至关要紧，决定他她一生的发展方向盘。

　　九二、在每当今看来，壹个的发展往往不在于终极目标有多高远，而在于眼前有壹个什么样的起点。咱们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向哪个志愿的一步步积累起来的切实的道道。

　　九三、达成成功的职业，不一定是您心中的目标。

　　九四、壹个人作事的时间时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自个要有所约束，内心有坚定的不妥协的作人标准，同时要对社会有用，要为社会作事。

　　九五、目标之道就是给咱们一点储备心灵快乐的资源。

　　九六、要学会把有限的知识融会贯通，融入自个的生命。要一边学，一边想，一边应用。

　　九七、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生生命的归位是把外在的东西变成内心的力量。

　　九八、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

　　九九、只有建立自个内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

　　一零零、“壹个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“壹个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自个的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

　　一零一、咱们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　一零二、勇敢有时间时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正作到心灵的勇敢。

　　一零三、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

　　一零四、孔夫子是圣人，圣人就是在他她家庭生活状态的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

　　一零五、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白哪样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫哪样的人。

　　一零六、《论语》就是教给咱们怎样在现代家庭生活状态中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　一零七、只有目标而没有土地的人，是梦想和热爱主义者不是目标主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

　　一零八、人是值得敬重的，人又是应该自重的。

　　一零九、咱们见到少些教师声色俱厉，经常指责他她的学生不该怎样怎样。哪是这个教师没有到境界，真正好的教师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

　　一一零、咱们争取创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是壹个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　一一一、只有真正的贤者，才能不被物质家庭生活状态所累，才能始终保持心境的哪份恬淡和安宁。

　　一一二、其实，壹个人的视力本有两种功能：壹个是向外去，无限宽广地拓展地球；另壹个是向内来，无限深刻地去发现内心。

　　一一三、咱们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　一一四、孔夫子能够教给咱们的快乐秘诀，就是怎样去找到您内心的安宁。

　　一一五、最高的境界是，壹个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他她的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的家庭生活状态所剥夺，他她也不会因为所以富贵而骄奢，他她依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

　　一一六、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了壹个虚拟的田园，更要紧的是，他她让每壹个人心里都开出了一片乐土。

　　一一七、什么叫“仁者不忧”呢？就是让您的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

　　一一八、在这个地球上，最要紧的人就是眼下依靠您帮助的人，最要紧的事就是马上去作，最要紧的时间就是每当下，一点不能拖延处世：

　　一一九、读书的目的地不是为了俺注六经，而是为了六经注俺。

　　一二零、要想有所为，就要有所不为。

　　一二一、不赞成以怨报怨。假如永久以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，哪么这个地球将是恶性循环，无止无休。咱们失去的将不仅是自个的幸福，还有子孙的幸福。

　　一二二、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用您的公正，用您的率直，用您的耿介，用您的磊落，也就是说，用自个高尚的人格，坦然面对这所有。

　　一二三、要把有限的情感，有限的才干，留在最应该使用的地方。

　　一二四、物质的繁荣，家庭生活状态节奏的加快，更要求咱们在面对一件事情时，要迅速地作出判断，选择属于自个的、最有价值的家庭生活状态方式。

　　一二五、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

　　一二六、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也依靠保持适每当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

　　一二七、地球上所有的爱都以聚合为最终目的地，只有一种爱以分离为目的地，哪就是父母对小孩子的爱。父母真正达成成功的爱，就是让小孩子尽早作为壹个独立的个体从您的生命中分离出去，这种分离越早，您就越达成成功。

　　一二八、咱们对岗位往往有定性却没有定量。咱们老是说：年轻人要好好干，壹个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。其实上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，朋友们合起来才是一盘棋。

　　一二九、作事要积极，谈话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是谈话要小心，不要说自个作不到的事。

　　一三零、壹个人假如在谈话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自个后悔的经验，这个人出去作官作事，就能达成成功了。

　　一三一、谈话要用脑子，作事要考虑后果，这是为人处世很要紧的一点。

　　一三二、咱们经常常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。假如咱们真的能作到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，咱们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

　　一三三、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自个成为壹个使他她人快乐的人，让自个快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他她人，温暖他她人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自个身上获得一点欣慰的理由。