格言新说

　　《人有远虑，必有近忧》

　　文/刘诚龙

　　人生生命的远处是什么？您是不是想：哪里将是生旦净末丑，酸辣多半苦？哪里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头？地球的远处是什么？您是不是想：哪里将是苍天掉下来，大地陷下去？哪里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净？

　　古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是壹个星象学家，他她经常常常只是眺望遥远的星空，而不注目脚下的小道。有一天夜晚，他她走在旷野之间，一心一意看着星空，一点也没注意到脚下有壹个坑，最终呢，他她就掉进哪个坑里，差点摔了个半死。

　　滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，应该是烦，您哪能身宽体胖？林小妹思虑过多，多美的青春却是壹个病殃殃的身子；坐想行思，应该是愁，您哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。

　　与其处心积虑透支明天，不如轻轻松松过好每当今；与其殚精竭虑作梦未来，不如开开心心活在每当下。人生生命，是依靠少些愣头青精神的。所谓愣头青精神，就是不管前面是刀山是火海，小车不倒只管推。

　　您知道为什么“秀才造反，三年不成”吗？是因为所以他她们前怕狼后怕虎；您知道为什么“无知者往往无畏”吗？是因为所以他她们逢山劈山逢水趟水。没把困难每当回事，困难真的就不是什么事；总是把困难想得比天还大，永久也不能达成成功。

　　每当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；假如在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，哪么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，哪么幸福，欢乐，达成成功，又从何谈起？

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。

　　一点也不去思虑未来，醉生梦死的，必须没有未来；天天应该是思虑未来，积劳成疾的，其实也没有未来。所以，人生生命的A面是：人无远虑，必有近忧；人生生命的B面是：人有远虑，必有近忧。

　　《小忍则乱大谋》

　　文/旷新年

　　孔夫子曾经说：“小不忍则乱大谋。”许多人把孔子的这种说法绝对化，普遍化，常识化，变成了一种教条。许多人把“忍”字每当作座右铭，变成了一条忍字诀。忍耐成为了一种美德和智慧，成为了咱们的民族性格。

　　俺曾经在不惑之年，为壹个忍字，付出了情感、幸福以至几乎生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词：“曾经有一份真诚的感情放在俺面前，俺没有珍惜。等到失去的时间时候，俺才后悔不及，人世间最痛苦的事莫过于此。”每当一份这样的感情发生在俺面前的时间时候，一位聪明博士让俺忍耐，等待时机。他她告诫俺：“小不忍则乱大谋。”而俺也相信咱们情感的期限是“一万年”。然而，忍耐带来的是溃堤般的悲剧和灾难。最终，俺在忍耐中倒下，被迫与女友忍痛分离。女友说：“您知道认识您以来，最让俺不耐烦的是什么？俺不耐烦您自个老忍耐老让俺忍耐，犹豫不决，事情办的都糊涂。”《左传》上说：“大福不再。”诚哉斯言！

　　确实，任何事情不能轻举妄动，应该谋而后动。然而，既然是深谋远虑的决策，就应该以俺为主，充分掌握事物的制高点和主动权，不为外部条件和环境所左右牵制，畏葸不前，而是应该保持一种进攻的态势，乘时乘势，在极端的情况下，甚至破釜沉舟。《孟子》说：“虽有智慧，不如乘势。”机不可失，时不再来，有利的时机往往在咱们还没有臆想到到的时间时候就已经稍纵即逝。咱们懂得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。咱们经常自以为在等待时机，却不知道其实上在等待中已经不知不觉地错过了机会机遇。其实地球上并没有真正的万全之策，等到似乎是万事诸备的时间时候，其实上已是“大事去矣”，成了永久的遗憾。即使痛悔一生，也无可挽回。

　　咱们家乡有一句俗话：忍得一时之气。然而，忍得了一时，也许就忍得了一世。忍耐也许意味着丢弃家庭生活状态的主动权和支配权，最终在忍耐中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面，也也许在忍耐中逐渐忘掉了咱们忍耐的初衷，以至于忘掉了咱们每当初的“大谋”。咱们一样等待着奇迹出现，最终却是坐失良机，无所作为，最终成了坐以待毙。消极地忍耐，积小错，成大错，一步错，步步错。每当忍耐成为习惯，丧失主动的精神，就只会徒然挫折了自个的锐气，迷失了自个的方向盘，动摇了自个的军心，瓦解了自个的士气，涣散了自个的人心，沮丧了自个的意志，丧失了自个的勇气，乱了自个的阵脚，使得“大谋”成为了壹个鬼迷心窍的迷魂阵。俗话说，谋事在人，成事在天。所以，与其让忍耐束缚住了自个的手脚，不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。

　　《比赛第一，友谊第二》

　　文/道加

　　从没听到过运动员在赛前采访时说：“俺这次来是为了加深和其他她选手的友谊。”也没听到过学生在高考前说：“俺考试的主要目的地是为了认识更多朋友。”除非他她要作弊。

　　既然是比赛，就要分出高低。

　　赛前的握手是友谊吗？不是！哪是交锋的前奏。赛后的拥抱是友谊吗？不是，哪是胜者在表达宽容，败者在整理心情。难道友谊不存在吗？存在！为了营造和谐、促进交流必须有名无实的存在，可是只能排在第二。

　　奥林匹克精神是“更快、更高、更强”，永久也不会改成“更亲密、更友好、更融洽”。哪是地球和平组织的事情。

　　多年来，咱们打着“友谊第一”的幌子，暗地里摩拳擦掌，紧张备战。（励志名言www,ajml,cn）场场竞技有任务，次次比赛要指标，必须要告诉运动员们：“记住，友谊第一，比赛第二哦。”然后体育健儿们抖抖汗水，站直满是伤病的身子高呼：“咱们的目标是：‘友谊第一，比赛第二！’”呵呵，作运动员，图个啥？

　　每个运动员的目标应该是奥运会，因为所以在哪里，能和地球最顶尖的对手较量一下，说白了，奥运会就是体育界的华山论剑，来这里就是要争第一的。

　　大胆的作个想象，倘若有一天，出现一奇人，把所有项目的地金牌都包了，然后会怎样？准确答案有二：一、地球上所有的赞美之词都给了他她壹个人；二、所有媒体大骂：这小子真不够哥们！您相信哪种？

　　《勤难补拙》

　　文/热茶

　　“忠诚”是美德，可是忠诚变得愚蠢，就显得可笑；“勤奋”是优点，若勤奋伴随盲目，则令人可悲。

　　“勤奋”不是依靠存在就有价值，偏离了正确方向盘，它就是一列脱轨的疾速列车。把勤奋美化成点金石，以为不管何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰每当，却选错了对象。

　　有先贤云：“勤能补拙”。实则，“勤能助巧”。天资高者，略加施力，自然功效高于常人，李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，曹植七步成章，甘罗十二拜相，而您天赋非在此，强要慕高斯之早慧而困于奥数；习傅聪之技艺而誓为琴童，不讲天分，只能使拙者愈拙，巧者失巧。

　　“巧”与“拙”是人出发时的方向盘，“勤”与“惰”是人出发后的过程，“成就”就是道哪头让您渴望的终点。方向盘对了，没有一道艰辛的历程，终点尚且仅是“可望而不可及”；方向盘错了，您汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，这一回，哪个终点却是“不可望”且“不也许及”的了。

　　勤难补拙，因为所以“拙”不是靠勤奋就能补得了的，“拙”依靠的是发现“巧”的眼睛，而不是蒙住眼睛的双手。

　　“勤奋”是钢，可是好钢要用在刀刃上才不会浪费。

　　假如血汗是钝厚的刀脊，哪么眼光就是锐利的锋刃——别使蛮力，看准了再切下去！