不为自个的人生生命找借口
　　
　　文/圣严法师
　　
　　好高骛远的人，头脑里经常常常动着各种念头、各种谋略，自认为心怀大志，只是机会机遇还没到或者是还没有执行而已。
　　
　　作事应该要从近处着手、远处着眼，光是有远大的志向和理想和愿望，而没有脚踏实地去作，哪永久应该是一种虚幻的狂想或妄想，纵然心怀大志，仍然是个无能的人。假如从这个角度来说，应该也能称为“懒人”。
　　
　　真正心怀大志的人，在还没有得志以前，他她一定还是很实在地家庭生活状态和上班。就像古代有少些宰相、将军，在还没有任官以前，应该是作农夫或是工人、樵夫，后来因为所以被发现，机会机遇到了，才出来任官。可是是，每当他她们在作农夫的时间时候，不可是不会说：“哎呀！俺是该作宰相的人，怎么能作农夫呢？”而且也不会因为所以是农夫，就画地自限，心中仍然有大远景。假如心里老是幻想着：“俺是准备作大事的，才不屑作这些小事。”哪么一定不也许有后来的成就。
　　
　　除了狂想、妄想外，“拖”也是一种懒的心态。人多多少少都喜欢拖，原本每当今该作的事，就想没关系，反正明天再作还来得及。其实上班应该是要用“赶的”，不能用“等的”。虽然说作事不能急，可是一定要用赶的，因为所以上班假如不用赶的话，通常不容易完成，事情唯有在迫切的情况下，不眠不休地赶工，才能顺利把它赶出来。
　　
　　或许有的人会认为每当今作不完没有关系，明天还能作；明天作不完，后天再作；即使俺自个作不完也没关系，还能留给后代作。（人生生命感悟 www,ajml,cn）这应该是一种借口，也是一种懒人心态。咱们应该要随时随地提醒自个：每当今要作的事每当今就要完成，因为所以明天能不能活着还不知道，能够赶出来就要尽快把它赶出来。
　　
　　所以佛法很强调精进，譬如“克期取证”，意思就是要咱们发愿，一定要在某壹个时段完成什么。很多人都曾发愿，愿自个这一生之中能完成什么。可是是愿是要去实践，否则就会变成空愿。不过自个发的愿通常作起来会比较有原动力，依靠一起始开端动，您的愿心就能慢慢地完成。假如不发愿的话，大概或许连自个要作什么、往哪个方向盘、作到什么程度都不知道。所以，俺常劝人要发愿，因为所以发愿之后您就一定要作，您也一定会去作，而会争取去完成这个愿心。
　　
　　其实，依靠能明了“生命无常，人身可贵”，就能克服喜欢拖延或懒惰的心态。因为所以生命是无常的，人随时都也许死。可是是咱们人身是可贵的，失去了这个身体之后，就再也没有方法用咱们的身体来完成上班了。所以，在咱们还没有失去人的生命以前，就要好好地运用这个无价的生命，来作无限的贡献。这样的话，就能够激发壹个人上进的心并驱除懈怠的心，否则得过且过，认为自个反正就只能这样过一生，哪实在是太可惜了。
　　
　　人身是可贵的，人的生命是很难得的，并且非常短暂，咱们要好好地珍惜、运用它，才不枉费这个宝贵的生命。