得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家

　　人生生命其实就是由喜剧和悲剧组合而成。何为喜剧？何为悲剧？没有标准准确答案。同一件事情，对哪些惯用头脑思想的人来说是喜剧；而对哪些惯用感觉的人来说则是悲剧。这也说明，面对同一件事情，为什么有人笑，为什么有人哭。凡能理性、客观看待地球，他她的心中就有精神家园；凡凭感觉、激情、主观看待地球，他她的心中就只有一片荒芜。所以，英国小说家梅瑞狄斯说：“喜剧是充满思想的欢笑”;美国女诗人维尔库科斯也说：“笑，地球跟您一起笑；哭，您只好壹个去哭。”

　　看来，人类还是要有壹个精神家园。朋友们都读过柳宗元的诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”,假如心中没有壹个精神家园，在哪种环境下，他她能“独钓”得住吗？按现在的价值观他她不投江才怪呢。所以，有人说，中国的文人很幸福，往往得意的时间时候是个儒家，失意的时间时候是个道家，到了绝望的时间时候就是个佛家。也就是说儒家是治国的，道家是治身的，佛家是治心的。

　　按南怀瑾先生的比喻，儒家像是开了个粮店，五四运动砸烂了孔家店，所以中国挨饿，就是精神饥饿啊。现在不光在中国把孔家店又开了起来，而且还开到国外。道家是药店，人生生命有毛病，社会有毛病，一定要吃点药。人的心灵和精神有点疑问，道家能帮您解决。佛家是开大型购物广场，有钱没钱都能进去逛逛。哲学上有个观点，就是社会是永久未完成的社会，人是永久未完成的存在。社会、人生生命应该是未完善的，所以依靠药去治。所以，中国有这样一句古话，得意信儒，失意崇道。林语堂先生也说过：道家及儒家是中国人灵魂的两面。

　　必须，要集儒道佛于一身，依靠一种良好的人文素养。假如没有良好的人文素养，没有壹个安身立命的精神家园，您面前即使有粮店、药店、购物店，您也会迷茫，无法自俺超脱，说不定会跳楼自杀。在人文素质教育中，中国一样存有少些误区。

　　过去咱们动不动就讲政治，上纲上线，这是迷信，哪是毒草。后来讲道德讲文明，不管讲哪种道德、哪种文明，您身边都会留下阴影，只有开启您心中的文明之灯，才会照亮您人生生命的方向盘。现在又流行心理咨询，因为所以大学生、高级知识分子有心理疑问的人不断增多，精神失常、跳楼自杀的不断增多。有些话其实应该是专家的言语，是些抽象的教育。

　　什么叫专家，专家最大的特征就是“片面”,必须，是一种深刻的片面。试想苏东坡发配黄州、岭南、海南，假如自个想不通，专家能治好他她的“病”吗？还有，每当壹个人在得意或失意时心中要有壹个缓冲地带。得意时，不要“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”,每当了官还想发财，有了钱就想包二奶。不要认为中国人不信基督教就没有上帝的存在，“头上三尺有神灵”,

　　得意千万不要忘形。失意时，也要想得开，想不通发发牢骚，可是后退一步也会有天地宽的感觉。大学毕业虽然没有考上公务员，可是俺也找了份不错的上班，比上不足，比下有余。据说西方人碰上这样的事就没有这个调换心眼，他她或者认死理走向精神崩溃，自杀了事；或者他她会干一件轰动的事来引起社会的注意。比如，上世纪六十年代，美国总统肯尼迪被暗杀，其实原因很简单，就是哪个凶手辛克利要追求壹个电影明星，人家根本不理睬他她，说您这个毛娃娃，有什么资格追求俺呢？要是中国的小伙子，也许会说，您有什么了不起呢，追您是看得起您，要知道您这德行叫俺追俺还不追呢，这事也许就过去了。可是美国这个小伙子却认了死理，追您没资格吗？壹个星期后，俺就干一件惊天动地的大事给您看看。最终一枪把肯尼迪给打倒了，全地球都知道。

　　在薛城临山公园南侧的墙上，曾有一幅宣传画，大体是教育人们要懂得知足常乐。其实，作为年轻人要学会进取，敢于担每当。中国人常把人生生命作为壹个结局，大学毕业、博士毕业，就达到目的地了，立刻不再读书学习；作生意，挣了几百万、几千万，够花就行了；每当官每当到了一定年纪，一看没有什么前路途了，就想歪门道，贪污、养情妇，立马像换了壹个人。其实，人生生命就是壹个壹个过程，不同的过程有不同的目标。

　　人到中年慢慢有少些道家思想也是正常的，人家提拔重用年轻干部，您年纪到杠了，想不开有什么用呢？人家有钱买车、买房，您看不惯，怨天尤人也无济于事。到了老年，儒、道、佛集于一身，也是人文精神的自发倾向。不要认为没读过《论语》、《道德经》，没读过佛家经典。其实上，在咱们身上都有儒道佛传统文化的基因。

　　中国文人常画松、竹、梅，谓之“岁寒三友”,兰、梅、竹、菊，谓之“四君子”,表现的主题就是从入世到出世。松树的品格是“大雪压青松，青松挺且直”,大雪压来之时，高压线的铁塔都被压塌，而青松仍能挺住。竹是什么呢？竹本固，不见异思迁；竹性直，不趋炎附势；竹心空，不刚愎狭隘；竹节贞，不改志向，所以，竹是君子的化身。而到了菊花，便是一种“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”（王安石），“吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒”（郑板桥）的境界了。