欲望越小人生生命就越幸福

　　文/刘修春

　　中国佛家经典《大智度论》中说：生死根本，欲为第一。明末清初着名小说家钱德苍先生在《解人颐》一书中对“欲望”作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”由此可见，人心不足蛇吞象，可谓不是空言。人假如不能控制自个的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自俺，被自个的欲望毁掉。

　　着名漫画家吕育明说：有些人之所以家庭生活状态得痛苦，就是把无休止的欲望永久建立在基本家庭生活状态的基础之上。是啊，欲望像壹个沉重的包袱压在咱们的心头，使咱们放不下很多东西，欲望过多使咱们的心灵一样备受束缚，每当咱们无法左右欲望的时间时候，就只能眼看着幸福离咱们越来越远。

　　人一生的不同阶段会遇到各种各样的欲望陷阱，只有让欲望变得单纯，才能够既享受财富又不落入欲望的陷阱，依靠淡泊名利、清静无为，咱们自然能够挣脱欲望的枷锁，放飞心灵的自由。

　　有人曾说：“欲望越小，人生生命就越幸福。”这句话蕴涵着深刻的人生生命哲理，更是人生生命宝贵经验的写照。人的欲望越大，就越容易变得贪婪，也就越容易招致灾祸。古往今来，被难填的欲壑葬送的贪婪者，多得不可计数。富兰克林认为，假如壹个人没有勇气去克制日常家庭生活状态中的欲望，他她就很难在自个的事业上作到自俺克制，难以培养真正独立自主的性格。而自俺克制体现了人类的勇气，是人类的高尚品格之一。不能进行自俺控制的人，很难拥有真正的幸福。卡耐基曾说过：“要是咱们得不到咱们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼咱们的家庭生活状态，且让咱们原谅自个，学得豁达一点。”

　　按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：壹个人生生命活上的快乐，应该来自尽也许减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“假如您一样觉得不满，哪么即使您拥有了整个地球，也会觉得伤心。”且让咱们记住，“即使咱们拥有整个地球，咱们一天也只能吃三餐，壹次也只能睡一张床；即使是壹个挖水沟的工人也可这样享受，而且他她们也许比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”

　　诱惑虽时时在眼前，可是咱们面对诱惑，要能够作到心如止水，不迷失、不动摇，识得破，忍得住。作人只有坚守自俺，像北方农户冬季搭塑料大棚种蔬菜哪样，棚外冰天雪地，棚内温暖如春照样生长蔬菜。依靠您牵好自个的魂，管好自个的人，看好自家的门，就不会受到外来的侵蚀。作人要想作到俯仰无愧，堂堂正正，就必须严控欲望过盛，莫被欲望所毁。

　　“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。它不可是是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达超脱。谁能作到这一点，谁就会活得轻松，过得自在并得到幸福。幸福虽有千种，可是没有一种与贪婪有关。