人格是最高的学位

文/白岩松

很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：“俺怎样才能成为一名优秀的大提琴家？”

卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：“先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为—名优秀的大提琴家。”

听到这个传说的时间时候，俺还年少，老人回答时所透露出的含义俺还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答就在俺脑海中越印越深。

在采访北大教授季羡林的时间时候，俺听到壹个关于他她的真实传说。有壹个秋天，北大新学期起始开端了，壹个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在道边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自个看一下包，而自个则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近壹个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！

几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是哪一天替自个看行李的老人。

俺不知道这位学子每当时是一种怎样的心情，可是在俺听过这个传说之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

这之后俺又在医院采访了世纪老人冰心。俺问先生，您现在最关心的是什么？老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。

每当时的冰心已接近自个人生生命的终点，而这位在八十年前到五四爆发哪一天起始开端走上文学创作之道的老人心中对芸芸众生的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统！

冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却用自个每当笔，拿岁月每当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，然后在离去之后给俺留下了—个伟大的背影。

每当今咱们纪念五四，八十年前哪场运动中的呐喊、呼号、血泪都已变成一种文字停留在典籍中，每每当咱们这些后人翻阅的时间时候，历史应该是平静地看着咱们，这个时间时候，咱们觉得八十年前的事已经距今太久了。

然而，每当您有机会机遇和经过五四或受过五四影响妨碍的老人接触后，您就知道，历史和传统其实—直离咱们很近。

世纪老人在陆续地离去，他她们留下的爱国心和高深的学问却一样在咱们心中不老。可是在每当今，俺还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被咱们向后延续？

前几天俺在北大听到壹个新传说，清新而感人。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却起始开端犹豫，他她们怕冒失地打扰了先生。最终决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。

这该是怎样美丽的一幅画面！在季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是在家庭生活状态中，这样的人格投影在咱们的心中还是太少。

听多了这样的传说，便经常常常觉得自个是个气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着；外表看上去也还饱满，可是肚子里却是空空的。这样想着就有些担心啦，怎么能走更长的道呢？

于是，“渴望年老”四个字对于俺就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成六十岁，而是怎样在自个还年轻的时间时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。

于是，俺也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为壹个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为壹个优秀的人，然后成为壹个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。

俺知道，这条道很长，可是俺将执着地前行。