活在每当下，才是您能达成成功的基础
　　
　　文/武志红
　　
　　每当下左右着您的原动力，究竟是什么？
　　
　　常见的是两种：留恋或目的地。
　　
　　留恋源自过去，而目的地着眼于未来。可是是，一旦留恋于过去的美好，或关注于将来的目的地，您就丢失了每当下。
　　
　　然而，每当下永久是您直接面对的唯一。
　　
　　假如您不关注每当下，您便是一样在浪费时间。
　　
　　一天夜晚，俺在小区散步。俺住的小区有壹个湖，湖的两侧是矮矮的山，湖的对岸也是一座小山丘。
　　
　　走到湖边的小道上，俺看到湖对岸有一轮满月刚刚升起，正好位于湖对岸哪座小山丘的山顶。空气中有些雾气，这轮满月有些泛黄，因这幽暗的浅黄色，这轮满月，和这湖、这些小山以及湖边的垂柳都有了一种怀旧的滋味。
　　
　　这一刹那间，俺被触动，然后拔腿就跑，俺想赶快跑回家，去拿自个的专业相机，拍下这迷人的景色。
　　
　　可是刚刚拔腿要跑的这一刻，俺又停下来，站在湖边的垂柳下，看哪轮幽暗的满月，还有湖水，小山……
　　
　　有哪么短短的一恍惚间，俺彻底遗忘了自个，全神贯注于这月、这山、这水乃至湖水上的电线……景色成为一体，俺与这景色也似乎融为一体。
　　
　　这一恍惚非常短，短到似乎没了时间概念。然后，俺“醒过来”，再次对自个说，这么美的景色，俺一定要记录下来。
　　
　　于是，俺再次跑路。
　　
　　一零多分钟后，俺从家里拿了相机，跑回到湖边，可是月亮已升得相每当高，哪种带点怀旧感的幽暗的黄色已换成了明亮的白色，整个景色的滋味也已改变，俺也失去了把它拍摄下来的冲动。
　　
　　第二天，俺想，差不多的时间，该有差不多的月色吧。于是，到了第二天夜晚，俺带着相机提前来到湖边，等着这月色的出现。然而，这天夜晚的月亮似乎还是哪么圆，可是哪种怀旧感已彻底没有了。
　　
　　对着这样的月色，俺备感失望和绝望。可是忽然间，俺看透，俺执著于过去了，俺想在今晚复制昨晚的月色以及昨晚的快乐，而这是不也许的。
　　
　　看透了这一点后，俺静下心来，再看每当时的月色，发现它尽管没有昨晚月色的特点，可是一致有它的迷人之处。
　　
　　俺这个传说，反映了壹个很简单的道理：咱们很容易执著于过去产生的快乐上，于是咱们便不能活在每当下。
　　
　　一比较，便失去了单纯的快乐
　　
　　咱们多有一种体验：随着年纪的增长，单纯的快乐越来越难了。
　　
　　为什么会这样？
　　
　　因为所以过去的快乐成了一种阻碍。每多有一种快乐，咱们就多少会产生一种渴望，希望能在未来继续复制这种快乐。快乐越多，这种渴望也就越多。于是，随着年纪的增长，咱们的心就会被一层又一层的渴望所缠绕，从而失去了对每当下事物的关注。
　　
　　记得小时间时候瞧过壹个传说，说西汉开国皇帝刘邦逐渐对美食失去了兴趣，御厨们送来什么样的珍馐，他她都觉得索然无味。这时，他她想起壹次在逃亡道上，喝过一碗不知道是什么作的粥，哪滋味好极了，简直能说是天下第一粥，他她渴望再喝上壹次。
　　
　　这碗粥是每当时收留刘邦的壹个老妪所作，刘邦命属下找来这个老妪，用同样的方法给他她作了一碗同样的粥。可是是，拿到这碗粥，刘邦只喝了一口就再也喝不下去了，他她问老妪为什么会这样。
　　
　　老妪说，这两碗粥是一模一致的，应该是她用小麦的颗粒作的粥，只是境遇不同，以前大王您在逃亡道上，命都难保，并且饥肠辘辘，于是吃什么都会觉得好吃。现在，您吃遍了天下珍馐，再喝这碗粥自然就不再觉得好。
　　
　　这个传说说明表明，比较心会令咱们产生审美疲劳。假如有比较心，哪么一旦遭遇极好的事物并产生过极大的快乐，咱们就会对其他她事物失去兴趣。所以关键不是刘邦吃尽天下珍馐，而是因为所以他她有比较心，总拿过去的事物和眼前的事物作比较，渴望能在眼前的事物上复制过去的快乐，这就阻碍了他她与每当下的事物建立好的联系。
　　
　　美国人本主义心理学家马斯洛说，自俺实现者的壹个特点是没审美疲劳。俺的理解是，这是因为所以自俺实现者能全神贯注于每当下，他她们不会执著于过去的体验上，不拿过去的事物和每当前的事物作比较，于是每一时刻的体验应该是全然的、新鲜的，审美疲劳也就无从产生。
　　
　　譬如，俺有时会夸口说，俺就是壹个没有审美疲劳的人，俺能一年看三六五次海上日出而不会觉得厌倦。
　　
　　不过，俺前面提到的传说说明表明，这只是一种夸口而已，俺一致会拿过去的月色与每当下的月色相比，于是一致会有审美疲劳。
　　
　　这也是夫妻关系中审美疲劳产生的原因。好莱坞影片《美国丽人》中，男人问老婆，以前哪个能在阳台上对着飞机敞开胸脯的女孩哪里去了？显然，他她在留恋过去的快乐，他她脑子里有老婆太多的过去的形象，可是每当他她执著于这些时，他她就不也许看到老婆每当前的美，也就不能单纯地享受每当前的时光。
　　
　　太眷恋过去，就看不到眼前的美。
　　
　　过去的感觉不可复制
　　
　　壹次，和壹个朋友聊天时，俺开玩笑说，最好不要和太好的男人或太好的女人谈恋爱，因为所以他她们是毒药，一旦遭遇最好就要有最终，否则这毒无解，或许只有比他她们更好的人才能解。
　　
　　甚至，更好的人也不能解，因为所以咱们会拿他她们与过去的恋人相比较，而一旦咱们这样作，咱们就是活在过去，就是在他她们的身上瞧过去的恋人的影子，从而看不到他她们的真实存在。
　　
　　这个道理，俺是特意说给她听。她刚失恋不久，过去的哪个恋人带给她很多快乐，她说他她能分分钟让她开心。现在，她接受了已经分手的其实事实，准备找新的恋人。她渴望新的恋人一致能让她分分钟都开心。
　　
　　显然，她想在新的恋爱中复制过去的快乐。不仅这样，和她深聊下去，俺还发现，她还希望新的恋人最好和旧的恋人一致，也是不高、稍有点胖、计划性极强、爱锻炼身体、幽默……
　　
　　因为所以心中藏着这样的期望，她就看不到每当下了。近期，她也与少些男子相识并尝试交往，可是她很容易就会失望和绝望，她认定他她们给不了她想要的快乐。
　　
　　快乐有很多种，好男人也有很多种。然而，她渴望的快乐只有一种，她渴望的好男人也只有一种，她执著于这两个唯一上，也就无从看到其他她的好了。
　　
　　这样的话，只有过去的哪个男人才能救她。
　　
　　甚至，过去的男人也救不了她了。因为所以，即便这个男人和她在一起时所制造的快乐，也是在过去的情形中所产生的，这种情形不可复制，这种快乐也一致不可复制。
　　
　　这一点，她也承认。她说，的确，随着时间的推移，她发现她的少些感觉正逐渐失去。
　　
　　这是必然的，因为所以过去的感觉不可复制。
　　
　　这也是多数情感传说的共同遭遇。某些感觉太好了，于是咱们想一再重复它们，最终这些感觉成了阻碍，令咱们看不到每当下的美好。
　　
　　怀旧，所以喜欢旧上司
　　
　　不过，怀旧是她的风格。和她聊了多次往后，俺发现，她有壹个很有趣的地方：无法和每当下的上司相处，可是一旦这个上司离开了，或她离开了，她和上司的关系反而会立即好转，所以她好几个要好的朋友应该是她的老上司。
　　
　　这个风格是怎么形成的呢？原来，她最留恋的是童年。一零岁以前，她和爷爷奶奶住在一起，爷爷奶奶收入高，家庭生活状态条件优裕，而且视她为心肝宝贝，最小的叔叔整天和她玩在一起，经常逗她、捉弄她，有时令她生气，可是多数时间时候是逗得非常开心。可是一零岁后，她回到父母家，父母收入低，并且更爱小弟弟，对她相每当冷淡。立刻往后，她不断地渴望重新回到童年，继续过哪种快乐的家庭生活状态。
　　
　　所以，她刚结束的哪场恋爱，其实不过是和叔叔的关系的壹个重复而已。哪个恋人的体型和性格都和她的叔叔很像，而哪种快乐也和童年时很像。
　　
　　至于她和上司的关系，大致能说，目前的上司，就像是她父母。她对父母有愤怒，所以难以和目前的上司处好关系。可是一旦上司离开了，他她们就像是她的爷爷奶奶和叔叔了，她爱他她们，于是就能顺利地和旧上司打成一片。
　　
　　此外，她还对少些零食极其执著，每年春节都会争取地去找广州少些老式的点心，而哪些点心应该是她童年时在爷爷奶奶家的最爱。能说，这些点心自身并不要紧，可是它们是象征，是一种仪式，在吃这些点心的时间时候，她就似乎回到快乐童年了。
　　
　　她的传说，也是咱们共同的传说，咱们很容易先将童年时的要紧亲人的形象套在恋人的头上，渴望在他她们的身上复制童年时的快乐。接着，咱们又很容易将上壹个恋人的形象套在新的恋人头上，渴望复制过去的快乐。可是是，这都令咱们看不到恋人的真实存在，不能活在每当下。
　　
　　总想着目标是浪费时间
　　
　　不能活在每当下的另壹个常见原因，是咱们容易被目标所淹没。
　　
　　很多人喜欢树目标，认为目标越高，自个作事的原动力就越强。然而，每当总是想着目标时，咱们就会忽略每当下，就作不好每当下的事情。
　　
　　春节回家，俺壹个老乡来找俺诉苦，他她说他她有一肚子的雄心壮志，渴望出人头地，可是没有人理解他她，朋友们反而都嘲笑他她好高骛远而看不起他她。
　　
　　和他她聊天时，俺有一种感觉，好似他她漂浮在空中，并且他她的眼神也有一种飘忽感。
　　
　　慢慢地，俺发现他她谈话有这样壹个逻辑：事情A作不好，是因为所以事情B阻碍了事情A；事情B作不好，是因为所以事情C阻碍了事情B……总之，俺难以和他她就事论事地谈论一件事情。
　　
　　一起始开端，俺试图令他她就事论事地谈话，可是发现无法作到这一点，就感觉接受他她的逻辑，顺着他她的逻辑往下说。既承认事情B是事情A的阻碍，事情C是事情B的阻碍……
　　
　　可是最终这样聊下去的最终，是他她不得不承认，他她没有作好过任何一件事。譬如，他她事业作不好，耕田也不行，作饭超难吃，也不会打扮，也不会玩牌，学历也很低……
　　
　　为什么会有这样的最终？
　　
　　最直接的原因是好高骛远。他她作事情时，也是壹个逻辑，作着事情A就想着事情B，作着事情B就想着事情C……总之，总是想着更高一层的目标。
　　
　　可是是，每当作着事情A时，他她的时间就用在了事情A上，可是他她心思却不在事情A上，于是时间就被浪费了。因为所以过去三十多年他她一贯这样，于是他她过去的所有时间都被浪费了，最终令他她差不多一无是处。
　　
　　聊到最终，他她不知不觉流下了眼泪，承认这的确是他她壹个最大的缺点，他她决定试着活在每当下，先把眼前的事情作好。
　　
　　能够活在每当下，才能全神贯注
　　
　　把眼前的事情作好，俺认为，是卓越人士的共同特点。
　　
　　俺壹个小有成就的企业家朋友说，他她的壹个人生生命哲学是，从不抱怨，作什么事就作好，假如对这件事不满了，就立即离开它，去作新的想作的事。
　　
　　假如俺这个老乡持有这种人生生命哲学，哪么，他她的人生生命会全然不同。设想，他她还是农民，可是耕田一流、作饭一流、衣着有风度、玩牌一流……哪么，这个人该是何等出色？
　　
　　两年前，俺去壹个家具店买家具，接待俺的是壹个刚来广州的女孩，在这个家具店的办公室墙上，写着每个店员的职业目标，她的职业目标大概或许是三年内作一家分店的店长，俺说，这个目标您一定会实现，并且时间也许会更短。
　　
　　果不其然，再过几个月，俺又去逛这个家具店的另一家分店时，发现她已是这家分店的店长，她开玩笑说是托了俺的洪福。（名人名言 www,ajml,cn）俺则回答说，俺的预言不是瞎说的，因为所以俺看到她有壹个可贵的品质——能全神贯注地作事情，非常投入地为顾客着想，不仅不厌其烦，而且还很快乐，有这种品质的员工一定是人才，而哪店家具店的管理看来也不错，俺相信这个店的老板能慧眼识人。
　　
　　树立壹个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标作原动力，这种原动力就是强迫式的，有这种原动力的人很容易会焦虑，所以会比较争取，可是他她们缺乏全神贯注的素质，于是作事会比较马虎，而且会浮在表面上，不能作得非常到位。
　　
　　拥有全神贯注的素质的人，是能够活在每当下的人，他她们也会有目标，会有壹个全盘规划，可是每当作事时，他她们会关注每当下的信息，不仅会细致，而且会享受每当下的事情，他她们作事的原动力是每当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。
　　
　　很多父母和教师喜欢给小孩子树立目标，认为有了压力才会有原动力。可是是，这都会阻碍小孩子活在每当下，令他她们在作事情A时总想着目标B，于是不仅容易焦虑而且还容易马虎。
　　
　　大多数有考试焦虑的小孩子，他她们的原动力应该是过去产生的，主要是父母给他她们心中种下的压力，他她们的关注点也是这些压力，而不是学习本身。例如，有考试焦虑的高三学生，作任何事时都会想着高考的最终——假如考砸了怎么向父母交代，所以不能全神贯注于每当下的学习。
　　
　　您是否陷入了时间的漩涡里？
　　
　　不活在每当下，易纸上谈兵
　　
　　咱们每一个人心中都有很多渴望，可是这些渴望都会阻碍咱们与每当下的事物建立最单纯的关系。
　　
　　印度哲人克里希哪穆提说，活在每当下是智慧的唯一源泉，因为所以过去产生的应该是知识，应该是僵死的东西，按照过去的知识套每当下的疑问，就不能第一时间洞烛每当下疑问的本质，从而很容易作出错误的判断。
　　
　　战国时期，赵括纸上谈兵而葬送赵国四十万的兵力；三国时期，马谡死用兵书而导致蜀军失败，这应该是不能活在每当下的典型案例。
　　
　　明朝著名哲学家和军事家王阳明说，兵法的最高境界是“此心不动，随机而动”。此心不动，意味着放下了渴望，放下了对过去的执著，而随机而动，则意味着对每当下形势的准确判断。作到了这一点的王阳明，一生剿匪无数，却没打过一场败仗，等他她五六岁又被调往广西剿匪时，广西的土匪听说是王阳明来，立即就投降了。
　　
　　能说，活在每当下是壹个普世哲理，任何时间时候都适用。
　　
　　譬如学心理学，国内壹个著名心理专家对俺说，他她发现学心理学的方式有两种，一种人是拿理论去套其实事实，这种人将大师的理论奉为神明，假如发现理论与其实事实不相符时，他她们第一时间会怀疑其实事实，而不是理论；另一种人则是拿其实事实检验理论，假如发现理论与其实事实不相符时，他她们会第一时间怀疑理论，这就是活在每当下的态度。
　　
　　玩摄影时，俺也会发现这种差别。少些人拍照时，会想着书上讲的构图，另少些人则是沉浸在每当下，凭着每当下产生的感觉去构图。自不必言，前一种人的摄影水平很难提高，因为所以每当不能沉浸于每当下，不能与每当下的事物建立关系时，他她们就是一样在浪费时间。
　　
　　要活在每当下，要紧的破，而不是立。咱们要认识自个每当前的渴望，看透它们一定是源自过去，然后试着放下它们。每当您能作到放下时，您就能洞见每当下事物的本质，然后这洞见就会自动告诉您，您该怎么作。