一篇在网上疯传的妙文：中国式尊严

　　文/艾约

　　壹个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他她的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国俺去看他她，他她开口的第壹个疑问就是；您为什么不回国？中国应该有更适合您的专业的位置和机会机遇。

　　俺想都没有想地答道：为了有尊严地活着。

　　同学十分不解地看了俺一会儿。可是他她没有继续追问，而是让他她的司机随时待命，亲自开车带俺去他她上班和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年俺都不开车了，可是是每当今，俺给您每当司机！俺看透他她的意思每当今俺是他她的贵宾，可是经他她这么有意一说，也让俺臆想到到他她每当今在降尊纡贵。司机，在他她眼里是低人一等的仆从。

　　咱们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆逮饭应该是老板亲自出马，殷勤备至。俺跟着他她狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是俺在美国没有的历练。

　　饭后同学旧话重提，吹捧说俺在中国肯定会混得比他她好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢？俺没有回答他她的疑问，而是问他她，假如某一天他她成为一介平民的话，他她还会有这样每到一处的礼遇吗？他她说他她没有想过自个将来会成为一介平民，可是假如是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，您能不能像尊重您的上级一致来尊重您的司机？他她们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然看透俺的意思，感叹道，尽管他她在这儿人模人样，可是假如去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人每当成流浪狗。

　　没错，在中国，壹个人是否被尊重和被尊重的多少取决于您身上披着的社会身份的大小或财富的多少。

　　在美国，俺是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，可是每到一处俺很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自个的同胞和新移民。不管是学习上班场所，还是家庭生活状态消费场所，不管是锦衣绣服，还是破衣滥衫，俺个人的历练还没有被人公开歧视过。可是在中国，俺却时时处处感到不被尊重和歧视，或因为所以不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，可是人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。

　　俺也告诉同学，俺每日很骄傲地给自个和家人每当司机，有时间时候也给同事和朋友每当司机。上班午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给咱们每当司机。俺所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长应该是自个开私车上下班。即使雇用司机也会对他她们彬彬有礼，因为所以一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。

　　像有权的同学一致，壹个有钱的同学也不太看透尊严在中国是个疑问。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时间时候，这个同学凭借在政府部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他她成为富人的位置；在中国的道德起始开端堕落到以更新老婆包养二奶为荣的时间时候，他她不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的老婆，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他她家里雇佣了两个保姆和壹个专职司机，这些也是他她向人展示他她的财产的一部分。总之，他她总是踩着了时代的步伐，以至他她时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。这样的际遇，尊严在他她哪儿必须不是疑问。

　　“尊严”的话题被提起也是因为所以他她不理解俺为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时间时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。哪是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他她们有碍同学间的私密话题把他她们赶到了门外。每次有要求，他她只依靠一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单！服务员，饮料！服务员，点烟！等等。点菜的口气更是铿锵有力。每当他她再次埋头挥手招人时，没有注意到身后壹个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他她，最终酒杯被打落在地，少些酒洒在他她身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。俺坐在一旁，津津有味地“欣赏”着同学哪高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是这样地能把壹个懦夫变成强者和尊者。

　　终于等他她点完了菜，俺告诉他她，在美国读书时，俺也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对俺大呼小叫过。哪时英语很糟，不时会出错拿错了菜，可是大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢俺让他她们尝到了一道新菜。而且假如人家对俺的服务满意的话，还会给俺额外的小费。同学哽咽着，半天没有谈话。俺以为他她正在为自个刚才的行为失每当深感愧意呢。不料他她却说，在美国哪么不好混啊，为什么不回来？

　　这次轮到俺哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他她这个有钱人低微数个等级，以至哪么地同情他她的老同学居然也作过这类的上班。不仅这样，他她还理直气壮地说，俺花钱买服务，听俺的使唤是他她们份内的事！可是，有钱人，您买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮您点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对您的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，不管壹个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，应该是在直接或间接在为他人提供服务。因社会的分工和机会机遇的不均等，以及其它少些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，可是职业的尊严和作人的尊严并没有所以而有区别。

　　人性的尊严是与生俱来的。在壹个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。可是在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着他人往上爬，爬到壹个等级后就踩着比自个低一等的人搜括着他人的尊严而享受着这种搜括。自古就有“万般皆下品”的说法，“惟有读书高”只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是“惟有权钱高”,

　　本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。可是在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的“笑贫不笑娼”就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更要紧的价值观作了最好的阐释。

　　其实说家庭生活状态在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。

　　几十年来，为了倡导高尚的互尊互爱的道德，动员全国人民响应的口号壹个接着壹个：学雷锋，作好事；五讲四美三热爱；八耻八荣，等等。最终呢，从幼儿园起始开端喊的口号，还是没能阻挡人们的道德水平越来越低，人活得越来越没有尊严的趋势。咱们每当官的有钱的带头把“八耻”变成了“八荣”,咱们的大款们学习雷锋好榜样，敲锣打鼓地捐款救济穷人灾民，捐得稍有点数目的地其大名毫不谦虚地昭示在报刊电台头版头条成了大救星。穷人还没有来得及磕头感恩戴德，几个豆腐渣工程、几个通过广告包装的产品、几个声嘶力竭的演出、几个为人们服务的骗局，把这些捐的钱又源源不断地收回到了大款的口袋里。今年春节，咱们的亲民领导们终于发现，咱们的人民活得没有尊严，于是壹个新口号诞生了：让人民活得有尊严。

　　领导，人们怎样有尊严得起来？稍微有点良心不太“三热爱”的人们，监狱侍候！而且没有任何正常的司法程序，尽管哪些司法本身也不公正。想说不该说的话或上访？知不知道警察叔叔腰里有枪？最不济的还有警棍呢，连只发了一根柴火棒的城管都有权随意打人。不听话的人多了，军队上来了。必须要顽固抵抗？坦克机关枪打前锋。死在枪下的应该是不法分子，活着就不是好人，死了就更没有尊严了，纪念他她们必须是有罪的！不同意拆迁？您家的房子或坟墓比俺的钢铁造的推土机厉害？咱们要奥运了世博了，外国人要来了，您们——脸上脏兮兮的身上破破烂烂的民工，有碍市容有辱咱们的国际形象，得滚出城里回到乡下，等尊贵的外宾走后再回来作又苦又累还脏的活……这些，应该是领导们让老百姓活得有尊严所作的争取？！

　　其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能每当官和每当官的前路途放在老百姓手上，每当官的还敢作威作福随便践踏掌握他她仕路途的人的尊严？没有终身的官员也没有终身的上下级关系，“上尊下卑”还会有疑问？提供壹个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的争取而不是通过权力走向富裕的机会机遇，富人也还会哪么耀钱扬威了？

　　中国人，假如剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢？咱们普通老百姓还依靠等多久才真的活得有尊严呢？