不管怎样，您必须先赚钱
　　
　　心理学课上，周正教授正在授课：“上次下课时，壹个男小孩子递了张纸条：‘俺是个比较内向的人，又没什么特长，不会踢足球，不会打篮球……唯一的爱好是写作。进入大学后，看到周围的同学在交往、上班中左右逢源、如鱼得水、洒脱干练，很是羡慕。就要步入社会了，俺该怎样规划自个的前路途呢？……周教授，俺想俺还是每当一名作家比较好，壹个人，也不错，您说呢？’这个疑问要不要回答？”周教授扬了扬手中的纸条。
　　
　　“回——答——”同学们兴致大起，“作家梦”可是不少惮于竞争之人的救命稻草啊！
　　
　　周教授放下手中的纸条：“好，每当今俺就每当面回答这位同学——俺的态度，很简单：凡是作‘作家梦’的人，应该是逃避现实的、无能的人……”
　　
　　话音未落，下面已是一片嘘声。
　　
　　“俺来问问您们，一支笔、一张纸的事，谁不会？每当作家，就是这么简单，人人都会。俺常说，一流人才在军界和商界，二流人才在政界，三流人才在学术界。对军人而言，您领十万人，俺领十万人，没本事，死的十万就是您的。这里要的是综合素质，是挑战，所以军界的人是最强的。商界也是这样，投入两个亿，三个月后，也许家破人亡，您干不干？要的是同样的素质。政界就不同，他她能调整、迂回，政策不行能再改，是有余地的，可是要负责任。而学术界，壹次不行两次，两次不行三次……永久不行都能。军人和商人的成败一目了然，唯有作家可进可退，无所谓胜负成败……”有人若有所思地点头。
　　
　　“某著名作家在一所大学作讲座的时间时候，有同学问他她怎样才能每当作家？他她说：‘首先养活您的家，再说每当作家！’”周教授认真地看着朋友们，眼神里自然地流露出一种深切的关爱，“《论语》中记载：有壹次孔子来到卫国，见卫国人很多，就说‘庶矣哉’，意思是‘卫国人多啊’。旁边有人问‘既庶矣，又何加焉？’意思是‘人多，怎么办呢？’——疑问来了，有人，人多了，怎么办？咱们该作点什么呢？您们认为孔子会怎么说？”
　　
　　“教之——”朋友们很自信，大教育家嘛。
　　
　　周教授微笑着摇摇头：“子曰：‘富之。’——孔子说：‘让他她们富起来。’您们以为有了人就要教育，却不知道在教育以前，首先要让人富起来。旁人又问：‘既富矣，又何加焉？’——‘人们富足往后，又该怎样？’”
　　
　　“教之——”朋友们会心一笑。
　　
　　“对，人富足了才有条件接受教育。吃不好穿不暖的时间时候，教育是句空话，况且对衣食无安的人大谈教育，这种行为本身就不厚道。孔子不愧是教育朋友们，他她这‘不富不教’的意义很深远！按照心理学家马斯洛的需求层次理论，人只有满足了基本的生理需求往后，才会去考虑安全、爱与被爱的依靠，才会有自俺实现的依靠。”
　　
　　“举例而言：勒紧腰带过日子的小两口，到了情人节，男人一咬牙，送爱妻一大束玫瑰，这时间时候老婆是什么感觉？”
　　
　　“浪漫吧？”
　　
　　“是浪费！”同学们争起来。
　　
　　“还不如送俺一双毛皮手套呢！您看看，这个冬天俺的手又冻了，净花冤枉钱……”周教授开玩笑似的嗔怪道，朋友们在嬉笑中亦有所感悟。
　　
　　“每当人过日子都紧张的时间时候，是不会想着浪漫的，哪是有钱人的享受。问您们壹个常识：知道雄鸟追求雌鸟的时间时候，送给雌鸟的是什么？”
　　
　　“虫子。”
　　
　　“对啊，一送虫子，雌鸟就会意了：这家伙生存能力强，跟着它，今后咱们的小孩子不会挨饿。这是壹个连鸟都看透的道理。”
　　
　　下面安静极了，生怕漏掉周教授的任何一句话。
　　
　　“‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’自古以来，人们便说‘饥寒起盗心’。能吃得好、穿得好，家庭生活状态安定之后才能让晚辈过正常的家庭生活状态。假如没有东西吃，连父母的东西也会抢过来吃，兄弟的就更不用提了。在人们陷入最差的家庭生活状态状态时，就顾不得什么道义。这就是人类真正的本性。中国的先哲早在几千年以前，就已指出了人类的真实形貌。”
　　
　　“在衣食无法获得满足时，依然能保持礼节，这是凡人作不到的事情。”
　　
　　“假如希望这种兽性不要出现，期待咱们最目标的人性流露，也为了维持社会秩序，提高道义，彼此能懂得礼貌，并以此幸福家庭生活状态，就必须确保每一个人都能有自个的收入。换句话说，要让朋友们能赚到钱。基于义务，咱们必须要赚钱才行。”
　　
　　必须赚钱！——看来，所谓“以人为本”，咱们并不比古人懂得多。
　　
　　“雄性丧失了生存能力就丧失了天赋雄性之本性。历史说明表明，男人的不幸、民族的不幸源于贫穷。所谓‘贫病交加’、‘穷凶极恶’……所以，您们必须认识到：挣钱是公德，要重视金钱。俺这样告诉您们：男小孩子，您能不会踢足球，不会打篮球，能不会作诗，不会弹钢琴，不会作饭。能什么都不会，可是是必须会挣钱。”
　　
　　周教授的话字字珠玑、鞭辟入里。俺感觉很多男小孩子的眼睛在放光，不知他她们看到的是压力还是希望？
　　
　　“最终，再给您们壹个例子，您们用心思考。比如说，快到春节了，太太说：‘该过春节了，咱爸咱妈想来深圳这边，看看咱们和小外孙。’她先生立刻就说：‘来啥来？根本不用来！咱已经忙得够呛了，再让他她们过来，净添乱！再说，这道上，老年人多不方便！’这个男人现在是什么状态？”
　　
　　“气急败坏！”有人笑着回答。
　　
　　“记住，凡是气急败坏的男人应该是穷男人。可是是另外一家，太太说：‘男人啊，快过春节了，老人们都想过来看看咱们，一年没见面了！’先生说：‘哦，好啊好啊，应该让他她们过来。这样，您让他她们坐飞机过来。’这个男人就不气急败坏，他她很平静。‘还有，您看，咱家的房子，这三层七八间，冷冷清清的，小孩子也没有人陪着玩。爷爷奶奶来了，或者姥姥姥爷来了，家里有生气，过年过节的有生气多好！’他她为什么这样说？因为所以这个男人有钱，他她不怕，他她有地方住，有钱让父母过来。他她有方法显示他她的孝心，而且这种男人往往不会发脾气。因为所以他她有很大的控制权，有很好的基础，任何事情到他她这里都能化解，能平静对待。然后，一家人高高兴兴地过了春节。”
　　
　　“老人走的时间时候，先生问太太：‘爸妈他她们有什么要求没有？’‘没有没有，他她们都很高兴，一点要求都没有。’先生说：‘俺听见了，他她们说老三要结婚，没房子住，他她们想空出房子去住老房。这怎么能呢？这样，在老家花六万块钱，咱们出三万，三弟拿三万，盖一栋两层小楼让他她们住，爸妈就不用动了。’听了这话，太太抱着男人说不出话来，这样的男人哪个太太不爱不感激呢？好，房子盖成了，小弟弟说姐夫是好人，全村羡慕，父母开心，一家家庭生活状态幸福。三万块钱，只是他她壹个月的工资，他她愿意拿出这三万块钱。”
　　
　　周教授最终说：“愿意作哪壹个，您们自个选择。可是是，要记住：知识不一定会带来金钱，挣钱靠的是能力。”