高中生必知的一六个人生生命定律与原则
一、负责原则
人必须对自个的所有负责，每当人对自个采取负责任的态度时，人就会向前看，看自个能作什麼；人假如依赖心重，就会往後看，盯著过去发生的、已经无法改变的其实事实长吁短叹。其实事实上，对您负责的也只能是您自个。请时刻提醒自个：“俺对自个的所有言行、境遇和家庭生活状态负完全的责任”。
二、行动原则
有行动才有吉凶，无行动则无吉凶。例如壹个人有了病，却不配合治疗，不进行体育锻炼，病会好吗？作了善事种了善因，就会产生一股力量，把人的行动向吉处推，可是是没有行动，这股力量怎样显现呢？所以学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来！
三、爱自个原则
所有利他她的思想、言语和行为的开端，就是接受自个的所有并真心喜爱自个。只有这样，您才能爱他人，才能爱地球，您才也许有真正的欢喜、安定和无畏，才也许有广阔的胸襟。您假如不喜欢不满意自个，哪麼您是无法真正喜欢他人的。这点非常要紧。有些人把爱自个等同於自私自利，这是误解。假如仔细体会，就会发现您假如对自个不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自个也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自个排除在外？所以请先好好认识自个，先跟自个作好朋友，再谈爱其他她众生。
四、不图报原则
这是布施定律的补充。这个原则是说：您布施的时间时候永久不要企望获得高回报，您越不望高回报，您的高回报越大。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间时候未到”。例如类似的情况不知您有没有碰到过：一天您开车赶著去会见要紧客户，道上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。您因为所以赶时间不想管，可是又觉得必须管，於是您停下车帮他她们换轮胎。您把轮胎换好了，老人家想付您一笔钱表示感谢，您婉拒了老人家并且祝他她们好运然後您继续上道。每当您赶到约会地点，却发现客户比您来得还晚，而且客户很爽快地就和您签了协议。您会不会觉得很走运呢？可是这不是运气，而是定律。所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得高回报。给大象（施）称重量，朋友们说假如再给大象加一条丝巾（高回报），大象的重量会增加多少呢？
五、宽恕原则
假如把消极思想比作一棵树，哪麼其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得怎样宽恕。第壹个依靠宽恕和原谅的对象是父母，不管您的父母对您作过或正在作什麼不好的事，都必须完全、彻底地原谅他她们；第二个依靠宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害您的人，记住您无需与他她们勾肩搭背嘻皮笑脸，您无需与他她们成为好朋友，您依靠简单地、完全地宽恕他她们，就能砍掉消极之树的树根；第三个依靠宽恕的对象，是您自个！不管您过去作过什麼不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然後--请宽恕自个。内疚这一沉重的精神枷锁不会让您有所作为，相反会阻碍您成为面貌焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死，以後种种，譬如今日生。
六、不对抗原则
切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生生命不平之心。您想和命运对抗，其实是在和自个较劲，这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏，俺只管修自个，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”。
七、除草原则
人的杂念妄念就像花园裏的杂草。杂草不依靠专门的照料和养分，它自个就能长得茂盛。假如不管它，花园就会“杂草丛生”。所以壹个好的花园，必须时常进行除草。所谓“时时勤拂拭”。相反正见善念就像花园裏的花朵，必须细心种植栽培，才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯，都必须时时接触和复习。重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
八、吸引定律
人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。比如：壹个人假如认为人生生命道道充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上每当，哪这个人所处的现实就是壹个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。又比如：壹个人假如认为这个地球的人很多人应该是讲义气的血性之人，哪这个人就总会碰到跟他她肝胆相照的朋友。朋友们知道为什麼吗？因为所以人应该是选择性地看地球，人只看得见和留意自个相信的事物，对於自个不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也被与自个心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的，下臆想到的方式进行著。壹个人的心念是消极的或者丑恶的，哪他她所处的环境也是消极的或者丑恶的；壹个人的心念是积极的善良的，哪他她所处的环境也是积极的或者善良的。人假如能控制自个的心念（思想），使之专注於有利自个的、积极的和善良的人、事、物上，哪这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其家庭生活状态中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念（思想），是命运修造的基本思道。
九、八零/二零定律
人在达成目标前八零%的时间和争取，只能获得二零%的成果，八零%的成果在後二零%的时间和争取获得。这是个非常要紧的定律，很多人在追求目标的时间时候，由於久久不能见到明显的成果於是失去信心而丢弃。须知命运修造是长久的事，要有充足的耐心。不要预期前八零%的争取会有很大丰收，依靠不丢弃，最後二零%的争取就会有长足的进步。
十、间接定律
要提高自俺价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他她人价值间接实现。例如：您要提高自个的自尊，必须通过首先提高他人的自尊间接实现。您要有所成就，必先通过成就他人间接达成。又例如：有些公司创立的目的地只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而哪些致力於为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越作越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是，间接定律中提高自俺价值和提高他她人价值往往是同时发生的，即每当您在提高他人价值的时间时候，您的自俺价值马上就提高。
十一、应得定律
人得到应得到的所有，而不是想得到的所有。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自俺价值，自俺价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
十二、布施定律
布施就是“给出去”的意思。这个定律是说，您布施出去的任何东西，终将成倍地高回报到您身上。例如：您布施金钱或物质，您将会成倍地获得金钱或物质高回报；您布施欢喜心，让他她人衷心愉悦，您将会成倍地得到他她人高回报给您的欢喜；您布施安定，让他她人心安，您将会成倍地得到安乐。相反，假如您施加於他人的是不安、憎恨、怒气、懮愁，您将成倍地得到这些报应。
十三、深信定律
人假如真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。比如壹个人深信积极的事物一定会发生在自个身上，积极的事物就一定会发生。又假如壹个人深信自个命不久矣，哪这个人很快就会死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。由此看来，有好的信念是一种福，想给自个种福，必须建立好的信念。
十四、放松定律
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良最终。什麼心态是最佳心态呢？准确答案是越清明无念越好！把目标瞄准在您想要的目标人格、目标境界、目标人际关系和目标家庭生活状态等等东西上，然後放松心态、精进争取，作您该作的，不要老惦记著这些东西什麼时间时候到来，则这些东西的到来有时间时候能快到令您吃惊；相反，假如您对最终越焦躁，您就越不能得到目标的最终，甚至会得到相反的最终。举个例子：大热天夜晚停电，您躺在床上大汗淋漓，睡不著觉备受煎熬，老在想著这该死的电什麼时间时候才来，电总是在您著急的时间时候偏偏不来，可是每当您最後受够了，人清静安定自然凉快了，快沉沉睡去的时间时候，电就来了，倏忽间您的房裏灯火通明，电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信，这是定律，这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心裏壹个念头也没有，而是有念头可是不驻留，“无所住而生其心”。
十五、每当下定律
人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、言语和行为。过去和未来都不存在，只有每当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、著手处只能是“每当下”，舍此别无他她路途。根据吸引定律，假如人总是悼念过去，就会被内疚和後悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；假如人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注於调整好作好目下每当前的思想、言语和行为，则命运会在不知不觉中向优势发展。
十六、因果定律
地球上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运必须也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、言语和行为，应该是“因”，都会产生相应的“果”。假如“因”是好的，哪麼“果”也是好的；假如“因”是坏的，哪麼“果”也是坏的。人依靠有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自个决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自个的每壹个想法（起心动念）会引发什麼样的言语和行为，由这些言语和行为会导致什麼样的最终。
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1、学校生活单调，课外活动少，同学感兴趣的事，往往没机会参加。,2、做出某些成绩，有的同学讽刺挖苦，或身体有某些缺陷，遭到一些人的嘲笑。,3、向老师提出正确意见时，往往不被尊重。自己的正当权利受到压抑。, ,高中生十大烦恼
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