人生生命中必须面对的十个疑问
　　
　　一、面对欺诈
　　
　　遇到太像“人”的人——即俗话所说“人五人六”的哪些人——就要注意防止上每当受骗了，因为所以骗子往往是少些“貌则人，其心则禽兽”的伪君子。骗子是最好对付的，因为所以存在壹个规律：永久是骗子找您，而不是您找骗子。骗子找您——不管是推销还是奉送什么——您不理采他她就是了。正像古老的童话传说所说的哪样，小兔儿不开门，大灰狼无可奈何。
　　
　　二、面对威胁
　　
　　面对威胁，最依靠的是冷静与机智。应该清楚：被歹徒威胁，您固然恐惧，歹徒更恐惧；您固然紧张，歹徒更紧张。在心理上，永久是受害者一方占优势。巧妙地利用这一优势，冷静机智地加以应对，也许会摆脱险境。一旦您比歹徒还恐惧，比歹徒还紧张，哪就离祸不远了。
　　
　　三、面对骚扰
　　
　　时下流行“性骚扰”，其实骚扰的形式是各种各样的。客人赖在您家不走；亲戚朋友找您借钱，这同样是一种骚扰。面对诸这样类的骚扰，除了直接摆脱，别无良策。碍于面子采取间接摆脱——不管多么巧妙——应该是不可取的。因为所以间接摆脱，有效期很短，直接摆脱才能彻底解决疑问。
　　
　　四、面对高傲
　　
　　假如您恨壹个不可救药的高傲者，想予以回击，哪么最好的方法就是设法让他她更高傲些，促其早些衰败。这个原理，几百年前的古人就阐释过了：“老来疾病，应该是壮时招的；衰后罪孽，应该是盛时造的。故持盈履满，君子犹兢兢焉”（《菜根谭·呻吟语》）。作如是观，高傲者的狂傲不敬，伤害的不是您，而是他她自个。您何不洗耳恭听，拭目以待呢？
　　
　　五、面对吹牛
　　
　　吹牛是国民劣根性之一种。不管是谁，时时都有也许遇到吹家。吹牛是心理发泄的一种方式，朋友大吹大侃，您不妨装熊，以成人之美。可是是，需知，吹牛可不是心理发泄的正常手段。与其出此下策，还不如骂一句娘或摔个杯子什么的。因为所以吹牛无法一人为之，必须找壹个听家，谁愿意每当听家呢？
　　
　　六、面对自私
　　
　　“自私”特指只顾自个不管他人的人。这种人不接受“黄金法则”（指己所不欲勿施于人的准则），不讲德则。遇到这种人最棘手，纵容也不是，以牙还牙也不是。剩下的只有“躲”这样一条道可走了，不与这种人共事，这也是无可奈何的选择。
　　
　　七、面对冷漠
　　
　　人们不喜欢接受他人的冷漠，可是往往喜欢把冷漠送给他人，强制他人接受这个面目可憎的礼物。每当这个礼物送到您面前的时间时候，您应该坦然接受它，可是千万不要像传彩球哪样把它再传到他人哪里。让它传到您哪里戛然而止，这是最佳的选择。这样作的人多了，冷漠就少了。
　　
　　八、面对偏激
　　
　　假如您一辈子也没有遇到过壹个偏激者，哪说明您的家庭生活状态缺乏色彩；假如您一辈子也没有偏激过壹次，说明您的家庭生活状态缺乏激情。鲁迅是个偏激者，有些地方偏激得可爱，可是他她远比平平和和的和事佬有价值些。疑问是，还有另一类毫无价值的盲目偏激，遇到这类人，能以其人之道还治其人之身。
　　
　　九、面对无知
　　
　　无知分为两种：善无知与恶无知。“夏虫不知冷冰”即属于前者，夏虫活不到冬季，不知冷冰无可厚非。明知而装不知道、该知而故意不知，这是恶无知。恶无知是通往错误与罪恶的桥梁。面对恶无知者，不能和他她们一起跨上罪恶之桥，他她们非要上桥只好与他她们决裂，哪怕曾经是朋友。恶无知以无良知、无道德最可怕。拉欠莱说：“学术无良知就是灵魂的毁灭，政治无道德就是社会的毁灭”，诚哉斯言。
　　
　　一零、面对无理
　　
　　不讲道理，耍混耍无赖，其实质是否认业已公认的准则、契约或价值标准，另立自个的一套，并把这一套强加于人。有大无理者、小无理者之分。对于大无理者，靠壹个人的力量实在难以改变他她；对于小无理者存在两种策略：忍让与讨说法。和不讲理的人讨说法很难，所以往往依靠通过法律程序。忍让还是讨说法，依靠算计，选择比较合算的方案。