咱们和咱们的信仰

　　文/宋石男

　　这是俺眼中的现世：所有的利益都集中在大城市，在哪里，铁石心肠的野心家能大显身手，其余的人则道断车轮生四角。城市在侵略乡村，乡村则在模仿城市。咱们迷失在慢性自杀般的孤立之中，对咱们的出生地茫然不知，切断了与过去的所有联系，被迫家庭生活状态在匆匆忙忙的现实，像尘埃一致被吹向广阔无垠的平原。故土已经变得无关紧要，因为所以咱们的心灵在任何地方都找不到寄托了。

　　然而家庭生活状态仍有希望，咱们仍有希望。希望来自力量——假如不感到自身充满力量，就不也许有家庭生活状态；力量来自信仰——假如没有坚如金石的信仰，家庭生活状态就不值得过。

　　别害怕家庭生活状态，要相信家庭生活状态是值得一过的，而信念将帮助咱们创造这一其实事实。家庭生活状态是一场真正的战斗，有信仰的勇者才能得救。

　　咱们所说的信仰，是世俗意义的信仰，而非宗教意义的信仰。这信仰翻译成壹个字，就是爱。

　　一旦咱们有爱，家庭生活状态就起始开端有意义。一旦咱们将责任赋予爱，家庭生活状态就持久而丰盈。一旦咱们在充满责任的爱中发现诗意，家庭生活状态就再也不也许被毁掉。

　　所有情感应该是短暂的，情感到最终要维系下去，只能变成情感、亲情和亲情的复合体，变成责任的主体和客体。责任就是为所爱者许下无需说出的大小承诺，然后一一实现。责任听起来不浪漫，可是俺觉得它是地球上最浪漫的东西之一。

　　不过，仅仅拥有责任感还不够。假如说责任是爱的骨骼，哪么诗意则是爱的血肉。海德格尔引荷尔德林的诗说，“人，诗意地栖居在大地上”,这是一句非常深刻的话，触到了人类家庭生活状态的本质。家庭生活状态若没有诗意，也许沦为一张纸币；这诗意若没有爱，则也许走向纳粹美学。

　　必须，咱们也承认，家庭生活状态常是令人震惊的单调和雷同。可是您若有勇气，就要战胜这种单调，要在单调中保护家庭生活状态。诗意即是家庭生活状态最大的保护伞。哪么，怎样让家庭生活状态充满诗意？有三个好法子：重返天真、浪漫付出、共同梦想和热爱。

　　重返天真意味着，您要让自个的目光变得清澈，心脏变得干净，皮肤变得敏感而双脚穿上童鞋。您在人面前，再不用堆上世故的微笑，也不用戴上消毒的口罩。您们是爱人，不是依靠厮杀的黑帮，或者相互猜忌的敌人。您们应该像小孩子一致，无拘无束地交谈，毫无保留地作事。

　　浪漫的本质是付出——出人意料的、富有想象力的以及有一定难度的付出。浪漫不一定依靠大场面，尽情运用您的创造力，让家庭生活状态洋溢细小的温暖，即是浪漫。浪漫没什么禁忌——也许唯一禁忌只是自私。

　　共同梦想和热爱能让诗意持久，实现梦想和热爱则会让家庭生活状态达到巅峰。咱们不妨设计两个梦想和热爱，壹个大梦想和热爱，壹个小梦想和热爱。大梦想和热爱终生未必实现，可是要持有；小梦想和热爱两三年内或可碰及，乃至实现。大小目标的具体内容，因人而异，可是一定要有，这样咱们才能携手驾驭灵魂的马车往高处行去。

　　即使穿越每一条道，人也永久不能发现灵魂的边界——它拥有的范围这样之深广。家庭生活状态永久是一场探索，一种实验。这种实验依靠被检验。苏格拉底说得再好不过了，“未经检验的家庭生活状态是毫无价值的家庭生活状态”,用什么来检验？用理性，也用情感，更用信仰。

　　让咱们低声吟诵陀思妥耶夫斯基哪感人至深的话，带着信仰重新走上家庭生活状态之道：“第一要真诚，其次要善良，最终必须要咱们永不相忘。”

　　让咱们返乡。再次爱上某个人，某件事，某个地方，就是返乡。灵魂的噪音只有在爱的故土才能得到过滤、平息。每当咱们爱着，咱们就已经回到故乡。