离开家乡的人为什么不愿回去?
文/王道
一四二年前的每当今,一艘载着数十名中国儿童的船,驶向太平洋的风涛中。三万二千里之外,壹个陌生的国度正等待着他她们。航程还未过半,他她们已能娴熟地使用刀叉,爱上了面包和牛奶——这是他她们父辈无从理解和想象的饮食习惯。九年后,清廷将他她们全部召回。没有壹个人愿意回来。回国一年后,还有人给美国的家庭写信,表达国内的种种不如意。
十多年前,俺不能理解这个传说,觉得哪些幼童缺乏民族臆想到,不够热爱家乡。可是每当今,有人问俺想不想回老家上班,俺毫不犹豫地说不想。俺问过壹个朋友,他她说,宁愿在北京端盘子,都不愿意回老家每当公务员。假如俺回到老家,不仅是俺的失败,也是老家的失败,——您看,老家培养出来的人,在外边混不下去了。
首先,壹个简单的其实事实是,回到老家,您就失业了。俺有个高中同学,在伯克利作博士后,硅谷有很多他她适合的岗位,假如回到咱们县,只能去每当网管。而且还每当不好,因为所以他她管不住哪些喝了酒在网吧撒尿的小混混。还有个同学在深圳大学任教,假如他她回老家,只能每当物理教师。俺要回老家,只有失业,因为所以咱们老家没有媒体。哪里最牛比的媒体团队就是广场舞大妈,她们收罗全县的小道消息,传遍整个城区。
在咱们县,壹个人没法上街逮饭,因为所以找不到一家不把辣和油放到爆棚的馆子,找不到一家桌面洁净的餐馆。连肯德基、麦每当劳都没有。要说穿,整个县城都买不到一件合意的衣服。就算大厦里死贵死贵的衣服,也洋溢着山寨气息,能让王家卫穿出王宝强的效果。走在街上,每当外边地球流行的《小苹果》退潮之后很久,老家的步行街飘出的歌还是“套马的汉子您威武雄壮”。
很多馆子没有洗手间。只有脸盆,毛巾,香皂。客人来洗手,盆里是前壹个客人用过的水,泛着灰白的泡沫。可是往来的人很少会介意这些。作为壹个从小在这里长大的人,俺自然也不会大惊小怪,手在浑水盆里搅两把,抄起劣质筷子,轰走咸菜盆上嗡嗡成团的苍蝇,夹一筷子放到自个碗里。回到家,蹲在马桶上拉肚子的时间时候,俺看透自个已不再适应这种自小就习惯的家庭生活状态环境了。
不要误会。对老家,俺没有贬抑的意思。俺只是如实承认,不再适应这样的环境。俺不习惯走在大街上想丢个矿泉水瓶都找不到壹个垃圾桶,逛遍全城找不到一间公共厕所。而十多年前的俺,对这样的环境异常亲切。在外地见到脏乱差的地方,甚至会萌生一种“跟俺老家差不多”的亲近感。可是是,每当您的家庭生活状态习惯逐渐被您所家庭生活状态的地球濡染、改变之后,就会发现,老家的不适远远多过了亲近。
老家有人娶了外地媳妇,带着小孩子回家,婆婆喂小孩逮饭,先把汤喝到嘴里,尝尝温度合适,咸淡适中,再吐到勺里喂给小孩子。小孩子妈实在不能接受这样“不卫生”的习惯。可是小孩子奶奶说,她的四个小孩子应该是这么喂大的。一九八零年代,大陆同胞能到台湾探亲了,有个家族有人一九四八年去了台湾,壹个族的亲戚合在一块商量,人人都想去,后来亲戚凑钱,派了两个代表去了。代表回来很失望和绝望,说台湾的亲戚一点都不热情,嫌老家的人不卫生,没教养。
其实,这不是教养疑问,而是环境疑问。俺回到老家,照样每当街丢垃圾;和他人逮饭,照样朋友们用同一支酒杯喝酒,——所有人都这样,喝到酒底,还得用嘴对着酒盅“嗞儿”一下,以喝得滴酒不剩。假如您提出不用公杯,换上自个的杯子,他人面上不会说任何话,可是全桌都会笼罩一层尴尬的气氛,因为所以您分明是在嫌弃亲戚们不讲卫生。
这种家庭生活状态的根本,是因为所以粗糙。由于物质的匮乏,来不及去留意很多家庭生活状态的细节。就算是土豪暴发户,在家庭生活状态上也很粗犷。《舌尖上的中国》讲了好多穷乡僻壤间的美食。(www,ajml,cn)可是真相是,穷乡僻壤之间,不也许有美食,只也许有天然的好食材。因为所以没有人有精力把吃捣鼓精细。不仅吃,在任何方面应该是这样。没有充足细的分工,就不也许在文明程度上走得更远。
有个四川的姑娘,很早以前是李志的粉丝,哪时间时候李志一点名气都没有。她在成都很难淘到李志的唱片。后来她到了北京,第壹次逛唱片店,就碰见了和她一致喜欢李志,并对音乐有共同理解的人。
高手不也许存在于民间。在情感上,在传说里,存在。在逻辑上,在现实中,没有。尤其是在互联网时代。且不说搞理工科的人要有好的仪器设备来支持您完成实验,就算您搞历史,在老家,去哪里看敦煌文献、出土碑刻和善本古籍?除非您要作个诗人。可是小县城最不缺的就是诗人。您找来他她们的诗看,假如不是曾经外出游历过的,往往诗格卑下,俗气逼人。
这种疑问,根源在于不够开放,不够包容,从而滋生出狭隘、自大、固步自封的心理。对待故乡,最好的高回报就像孔子所说的“使于四方,不辱君命”。壹个人不应该躲在家乡为家乡辩护,说家乡有各种好。而应该行于四方,知事理、识大体,让外界的人通过您看到您家乡出来的人,是这样的面貌。他她们会把这种赞誉归于家乡对您的教化,家乡也会以您为标杆来激励后辈,这是很大的荣耀,远远大过“宗族称孝,乡党称悌”。
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