成大器的男人必六戒

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  成大器的男人必六戒

  曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他她是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他她因为所以在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩的人生生命“六戒”,就学到了他她的作人作事之道。

  第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往

  一样都能获利的事不要作,所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的,也许有有害。

  前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。地球上没有一劳永逸的事情,也不也许有长久获利的事情。假如有这种能够一样获利的事情,哪只能说这种事是表面现象或者骗局,这时间时候一定要保持头脑清。

  后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方您不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。必须,这句话里的争,也能理解为,争利。意思是说,朋友们都去争抢的利益,您就不要去争抢了,因为所以哪肯定是薄利。

  第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩

  不要因为所以他人小的缺点就忽视他她的优点,不要因为所以小小的恩怨就忽略了他人的大恩。

  人依靠作事就会犯错,这两句话应该是告诉咱们,不要因为所以他人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定他人的好,遗忘他人的恩情。

  《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思是喜爱壹个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫咱们,在待人接物的时间时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待他人的缺点和不足。

  第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长

  经常说他人短处的人,经常夸耀自个长处的人,能说是“存心不厚,识量太狭。”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。”经常谈论他人的短处,夸耀自个的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自个招来怨恨,埋下祸乱的种子。

  汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道:“像俺自个,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“哪对您来说呢?”韩信回答:“像俺,越多越好。”韩信后来被杀,不能说与他她这种性格无关。

  曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了可这种人的精神肖像。哪种经常谈论他人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自个的缺点;经常夸耀自个长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖他人的长处罢了。

  第四戒:利可共而不可独,谋可寡而不可众

  利益,往往是众人都渴望得到的,假如谁独占了利益而不与朋友们分享,哪么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他她们应该是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。

  谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。因为所以谋求大事的人,自个必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自个看准了,去作就是了,假如和他人商量,反倒麻烦。假如他人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解您的想法。七嘴八舌,会动摇您的意志,也会破坏您的信心和情绪。

  第五戒:古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败

  庸人,就是普通人,一般的人。对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋上班才能成就事业,所以最忌讳壹个“懒”字。曾国藩是勤劳的好例子,他她其实并不聪明,可是是却能以“勤”成就大学问和大事业,能说正是普通人的榜样。

  而哪些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易达成成功,可是也容易孤傲自大,故步自封,不肯向他人学习,这也是容易失败的。如项羽、李自成等,占尽天时地利,却因为所以骄傲而败亡。

  第六戒:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半

  凡是办大事,首先依靠有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会机遇不会来到。所谓谋事在人,成事在天。

  曾国藩明确告诉咱们,办大事要以“识”为主,才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。必须这里的“识”,不单单指知识,更指的是经验和见识。

  而“人谋居半,天意居半。”则是说,咱们不管作什么事情,都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为所以有自个不能左右的的因素就不去争取,更不能因为所以自个争取了,最终却失败了而去怨天尤人。

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