朱天文经典美文,林黛玉的一生为求一个绝对

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  朱天文:林黛玉的一生为求壹个绝对

  《红楼梦》里有三个人,皆是“天生丽质难自弃”,贾宝玉、林黛玉和晴雯。

  林黛玉不比妙玉的自离于大观园之外,黛玉、宝玉跟晴雯皆长在大观园人情世故的礼仪中,黛玉的处境,比他人又更是多一番小心谨慎。宝玉尽管刁钻古怪的毛病,亦如贾母所说,若他她还正经礼数,也断不容他她刁钻去的。他她们是行于礼教之中,而不免出边出沿的反礼教。他她们是想要迁就、妥协,和众人一致,最终到底也不能。所以晴雯被逐,黛玉去世,正如王昭君的不得不出塞,倒是为了成全历史。历史的真实响亮,在于哪壹个时代里,哪壹个曾经存在过的,最高最美的一桩东西吧,是从前也是每当今,让人永永久远想也想它不尽的……

  李白求仙,秦皇汉武求长生,贾宝玉则愿好花长开不谢,姐妹不嫁,天下的宴席永不散。“生年不满百,常怀千岁忧”,哪忧,原来是一股意气不平,是生命的大飞扬,大到没有名目,大到要否定它了。李白“人生生命在世不称意,明朝散发弄扁舟”,曹操“何以解忧,唯有杜康”,而贾宝玉他她要作和尚,他她要化为灰,化为尘,化为烟,风吹吹散了,作个风月两不知。又还有林黛玉葬花,与“牡丹亭”的杜丽娘,她唱:“煎淹,泼残生,除问天。”哪样的激烈,蓄满了风雷,像樱花盛极时,开着落着,她是青春的无可奈何天!

  宝玉黛玉生在大观园人世的礼仪中,而两人都有这样壹个大荒山灵河畔的梦境为背景,飘扬荡逸的,樱花的梦境。现实里寻常见面,也只是相看俨然的“俨然”,亲极,真极,反稍稍疏远的,似信似疑,带着生涩敌对的。薛宝钗的人生生命没有这样的梦境。

  宝玉口拙,屡屡给黛玉封杀出局,黛玉每次冤枉他她,编派他她不是,其实正是最骄纵宝玉的了。宝玉又经常谈话造次,得罪了大姐小妹,都只为他她的人太意思满满了,像老子说的,"名可名,非常名",眼前哪样壹个绝对的真。

  宝玉的地球里,随处应该是绝对的真。

  宝钗、袭人劝宝玉,晴雯却不,黛玉也不,因为所以知道他她。晴雯和黛玉谈话刀光剑影,自是女子的,男子就是刘邦的出口狎侮人。红楼梦里正派人物算贾政王夫人薛宝钗袭人这边,反派人物是宝玉黛玉晴雯王熙凤。以贾母为中心的大观园的风景,“景”在于正派,“风”在于反派,《红楼梦》迷人的地方,还是哪风光的扑朔迷离罢。

  颜元叔有次写道:咱们要理智的薛宝钗,不要感情的林黛玉。见之气竭。可是是每当今学院派把红楼梦派作一部暴露中国封建社会百态的的巨着,贾宝玉恐怕还犯某某情结的嫌疑。怎么会这样?"民散之久矣"!

  林黛玉难懂,尤其大大不合现代人的情调,就是从前为数不少的拥黛派,也懂得的程度各不一致,知道她的还是贾宝玉了。使俺慨叹世间最难的学问莫过于知人,为政的极致仍然在于知人呀。

  林黛玉的一生其实不为情,不为恋爱,是为求壹个绝对。

  黛玉对宝玉还会有不放心?是南泉禅师道“时人对此一枝花,如梦相似”吗?她也像“天问”问了一遍又一遍,这是真的吗?真的吗?她像面对天宇浩荡,试探试探的踏出一步子,是这样的吧?哪绝对的真,她不是壹次彻悟即得了金刚不坏之身,她要问了又问,证了又证,悟了又迷,迷了又悟,应该是她的人一瓣一瓣澄艳的开在明媚的春光里。纳兰词“几番离合总无因,赢得一回僝愁一回亲”,为求壹个亲,证道修行的远程又是多么的软弱,动摇,危机重重。她是“秋露如珠,秋月如珪,明月白露,光阴(www,ajml,cn)往来”,一层层,一波波,摇曳回漾,惝恍迷离。史湘云的梦境假如是天仙,俺则更爱林黛玉的梦境是谪仙。黛玉岂有不放心,她是为的求证她自个。

  人生生命的绝对处,没有人能相伴,能帮助,最最是只有壹个最最孤独的人,不凭借任何,不依傍任何,而自个强大。俺只是俺自个的。

  宝钗、黛玉、宝玉本不是通俗小说里惯使的哪种三角关系,因为所以黛玉的对手是宝玉,不是宝钗。早先黛玉每借宝钗为题发挥,也不一定真是嫉妒,多半还是激宝玉一激,试试他她的真心。逢此场合本就是女子特有的聪明,惯会假话反话,搅得人一头雾水,含冤莫辩,她倒又好了。

  或者宝玉拜天地的哪一刻才有泪如倾,他她大观园时代的结束,他她身边的人儿,他她今后新的人生生命,人生生命里哪个最真最真的,迢迢的远星啊。他她是这样清彻看透了,而面前一洗天地荡然,他她可也胆怯的吗?

  或者订了亲依礼宝玉不能常来,他她倒是少来的。紫鹃或像青儿的卫护白蛇娘娘,待宝玉极烈性。黛玉至此唯有苍杳的远意,户外晴光又白又亮,风吹过竹梢,他她来了,彷佛没来,他她没来,也彷佛来了。

  大荒中有石,字迹历历。

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