铁穆尔经典美文,性格

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  铁穆尔:性格

  (一)

  草原上的尧熬尔多是少些好客,心地诚实善良和粗犷质朴的人们。酷烈的气候、残酷的历史,貌似强悍、坚韧的人民,假如深究其本质,他她们的很多北方游牧人一致,绝对是温情、人性和浪漫的。来自西伯利亚江河湖海和泰加森林的萨满教粗犷强悍外衣下的灵魂是充满人性的,有时甚至是软弱的。粗犷、勇猛和票缥悍中始终有一种北方色调的梦幻和感伤的东西。这是与他她们的先民在寒冷的大森林,在人烟稀少的大草原家庭生活状态有关吗?和一代又一代地看护灵性的动物有关吗?和他她们相依为命的骏马有关吗?和萨满有关吗?

  哪些纯粹的尧敖尔牧人,尤其是哪些如今已罕见的古典式老牧人,应该是少些恪守古风,从不为金钱作恶的人,他她们对自个的部落和民族是哪么重视、认真和自豪。对部落和民族的古代风物万般珍惜。他她们崇拜大自然,能用心去体会大自然的意义。像所有的游牧民一致。这也是古代萨满教和游牧民的传统。他她们怀念过去哪些穿白衣骑白马的萨满,坚信相信哪是少些能产生奇迹力量的人。他她们推崇端庄的礼节、安定稳固的社会秩序,热爱审美伦理的价值。

  动荡漂泊的历史使他她们的性格具有谜一致的多重性、复杂性。他她们融合了突厥诸族、蒙古人、印欧民族和唐古特人的特点。许多尧熬尔人的相貌上的多重性也正是由此而来。壹个高山牧场的尧熬尔男孩,长着壹个来自帕米尔高原的鹰钩鼻,突厥蒙古人雄健的身材和块头,还有几根来自东欧萨尔马特草原和伏尔加河牧羊人皮肤上的金毛……遗传基因,游牧文化的传统都对他她们的性格起着至关要紧的作用,他她们对于地球的观念更多地和大自然一致。哪些女人们,总是满怀着深刻的爱和温柔对待大自然中的所有,理解并热爱着大地上的所有。

  亚欧大草原的游牧人英雄时代逝去后的愁情,北方民族的忧郁和孤独,像北方草原的雨和雾,笼罩缭绕着壹个骑马的尧熬尔人。一般来说,牧人总是纯朴天真、善良、勇敢又富于牺牲精神的。可是在这些牧人的内心深处,又是这样地充满了一种近乎绝望可是又无比丰沛的复杂情怀。

  (二)

  也许是因为所以神秘的隔代遗传。他她们有些人总是经常常常遥望大游牧民②产生一种游子思母的感情,一种凭借血缘、精神和情感试图归属于重新入伙的心情。这是迷路途的羔羊重新找到羊群的渴望。他她们对并不十分明了的游牧民和草原充满了最美好的憧憬和向往。有人甚至为了一睹同一文化的草原民族,为了寻根和探索共同点,不倦地到哪些游牧文化的腹地朝圣。到哪些曾是同一祖先的异族同胞中间,试图和他她们水乳交融,试图找少些兄弟姐妹般的人倾诉衷肠,叙述哪几个世纪的流亡史。这种心情是这样地强烈,这种心情是这样地复杂。这就是热情勇敢的亚洲游牧人。

  其实,壹个纯粹的尧熬尔牧人不仅仅是能和蒙古牧人、哈萨克牧人、维吾尔牧人和唐古特牧人很快打成一片,他她还能和相距很远的东欧草原的芬兰牧人和马札儿牧人一拍即合,这是为什么呢?这就是因为所以他她们都植根于壹个共同的文化传统——古代亚欧草原游牧文化。

  走过中国西北和北方(www,ajml,cn)草原,俺经常常常在哪一群群饱经风霜的人们中,曾听到很多操突厥语、蒙古语和唐古特语的人亲切地对俺说,他她们早就知道腾格里大坂有一群和他她们一致的游牧民,叫尧熬尔。有时间时候,他她是您在旅路途中萍水相逢的壹个同伴,有时间时候,他她是您在边疆小镇街上或牧场上遇到的壹个散漫的骑手,更多的时间时候他她们是哪些睿智的牧人。

  走过许多大多高大小小的城市,俺见到过许多边疆草原籍的优秀知识分子和杰出的人,不管他她们是哪个民族的,不管他她们在什么地方,他她们总是苦恋着草原,并对自个苦难的父老乡亲极表忠诚。哪时,俺感慨不已“咱们多么相似呵”。哪是壹个个青春似火的生命,哪是一张张端庄正直的面孔,哪是一双双善良而高瞻远瞩的目光,俺的耳际至今依然回荡着哪一句句暖人心房的话语,俺的心时常感觉到他她们哪开阔的胸襟深沉的思想。他她们的内心是不平静的,他她们要对这个地球诉说什么。这,就是热情勇敢的亚洲游牧人,俺的兄弟姐妹们!

  这个默默无闻的小小游牧部族曾是地球上最强大民族的后代,是古代英雄的孑遗们。

  

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  于都斤?额客即“大地女神”“地神”或“大地母亲”。“额客”即“母亲”或“女神”。这一词源于纯洁的萨满教。于都斤?额客,  瑙特格这一词在尧熬尔人中有狭义与广义两种解释。狭义的瑙特格即“营盘牧地”之义。在现代的中国游牧人中,瑙特格一词之演变,  他们所说的额客?瑙特格就是亚欧大草原。,  汗腾格里即“天神”,“汗”就是“君主、国王、皇帝、元首”和“神”之意,“腾格里”是“天”之意。一般尧熬尔认为天神汗腾,  铁穆尔:古代的神祗和牧地,经典深度好文,优美简短的散文,深度好文章大全,经典短篇散文。

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