丰子恺:秋
俺的年岁上冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的俺,从这两个字上受到了不少的暗示与影响妨碍。虽然明明觉得自个的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,可是“三十”这壹个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使俺的全身蒙了壹个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页往后,虽然太阳的炎威依然没有减却,寒暑表上的热度依然没有降低,然而只每当得余威与残暑,或霜降木落的先驱,大地的节候已从今移交于秋了。其实,俺两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年,俺只慕春天。俺最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。俺曾经名自个的寓居为“小杨柳屋”,曾经画了许多杨柳燕子的画,又曾经摘取秀长的柳叶,在厚纸上裱成各种风调的眉,想象这等眉的所有者的颜貌,而在其下面添描出眼鼻与口。哪时间时候俺每逢早春时节,正月二月之交,看见杨柳枝的线条上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时间时候,俺心中便充满了一种狂喜,这狂喜又立刻变成焦虑,似乎经常常常在说:“春来了!不要放过!赶快设法招待它,享乐它,永久留住它。”俺读了”良辰美景奈何天”等句,曾经真心地动容感慨。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴!到俺手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明,俺心中的焦灼便更甚。哪一天俺总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。俺准拟作诗,作画,或痛饮,漫游。虽然大多不被实行;或实行而全无效果,反而中了酒,闹了事,换得了不快的回想;可是俺总不灰心,总觉得春的可恋。俺心中似乎只有知道春,别的三季在俺都每当作春的预备,或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋,尤无感觉:因为所以夏连续在春的后面,在俺可每当作春的过剩;冬先行春的前面,在俺可每当作春的准备;独有与春全无关联的秋,在俺心中一向没有它的位置年纪告了立秋往后,两年来的心境完全转了壹个方向盘,也变成秋天了。然而情形与前不同:并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。俺只觉得一到秋天,自个的心境便十分调和。非可是没有哪种狂喜与焦灼,直经常常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了自个的所在。而对于春,又并非像昔日对于秋的无感觉。俺现在对于春非常厌恶。每每当万象回春的时间时候,看到群花的斗艳,蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,俺觉得天地间的凡庸,贪婪,无耻,与愚痴,无过于此了!尤其是在青(www,ajml,cn)春的时间时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使俺觉得可笑又可怜。俺想唤醒壹个花蕊来对它说:“啊!您也来反覆这老调了!俺眼看见您的无数的祖先,个个同您一致地出世,个个争取发展,争荣竞秀;不久没有壹个不憔悴而化泥尘。您何苦也来反覆这老调呢?如今您已长了这孽根,将来看您弄娇弄艳,装笑装颦,招致了蹂躏,摧残,攀折之苦,而步您的祖先们的后尘!”其实,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之,叹之,怜之,惜之了。况且天地万物,没有一件逃得出荣枯,盛衰,生灭,有无之理。过去的历史昭然地证据着这一点,无须咱们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词,这种效颦也觉得可厌。假如要俺对于世间的生荣死灭费一点词,俺觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹所有的死灭。对于死者的贪婪,愚昧,与怯弱,后者的态度何等谦逊,悟达,而伟大!俺对于春与秋的舍取,也是为了这一点。夏目漱石三十岁的时间时候,曾经这样说:“人生生命二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”俺现在对于这话也深抱同感;有时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时间时候惯说生生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是咱们阅历了三十几度寒暑的人,在前几天的炎阳之下也不管怎样感不到浴日的滋味。围炉,拥衾,浴日等事,在夏天的人的心中只是一种空虚的知识,不过晓得将来须有这些事而已,可是是不能体感它们的滋味。须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法郎绒觉得快适的时间时候,于是围炉、拥衾,浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。俺的年纪告了立秋往后,心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前俺的思虑真疏浅!以为春能常在人间,人能永在青年,竟完全没有臆想到死。又以为人生生命的意义只在于生,俺的一生最有意义,似乎俺是不会死的。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反覆过亿万次的老调,又何足珍惜?俺可是求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?可是求其去病而已。俺正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!
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把我的十七颗牙齿,比方一群匪,再像没有了。不过这匪不是普通所谓“匪”,而是官匪,即贪官污吏。何以言之?因为普通所谓“, 怎见得象官匪,即贪官污吏呢?官是政府任命的,人民推戴的。但他们竟不尽责任,而贪赃枉法,作恶为非,以危害国家,蹂躏人民, 我以前反对拔牙,一则怕痛,二则我认为此事违背天命,不近人情。现在回想,我那时真有文王之至德,宁可让商纣方命虐民,而不, 口中剿匪,就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢?因为我口中所剩十七颗牙齿,不但毫无用处,而且常常作祟,使我受苦不浅。现, 丰子恺:口中剿匪记,经典深度好文,优美简短的散文,深度好文章大全,经典短篇散文。
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